"De Sa main droite, D. leur a présenté une Torah de feu" (Vézot haBéra'ha 33,2)

Ce verset contient le mot אשדת, et notre tradition orale nous enseigne qu'il doit être prononcé comme s'il y avait 2 mots : éch dat (אש דת), cela conduisant à lui donner le sens de : "une Torah de feu".

Il est écrit également dans la Torah : "Sous les chutes d'eau de la montagne, à l'orient" (Dévarim 3,17).
Dans ce verset, le mot hébreu pour "les chutes d'eau" est : "achdot" (אַשְׁדֹּת), mot s'écrivant de la même façon que dans notre verset ci-dessus.

Le 'Hatam Sofer nous enseigne que : "une Torah de feu" (אש דת) et "les chutes d'eau" (אשדת) font allusion à 2 attitudes nécessaires à l'acquisition de la Torah.

En effet, pour réussir dans la Torah, il faut :
-> être très passionné, plein de feu dans son engagement, afin d'aller de l'avant malgré les obstacles que nous rencontrons ;
-> il faut développer également une attitude, une nature calme et humble.
Par exemple, nos Sages (guémara Taanit 7a) nous disent que de la même façon que l'eau quitte une position élevée pour aller vers une position plus basse, de même les paroles de la Torah ne restent que chez celui qui est humble.

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-> l'eau représente ce qui vient du Ciel (le spirituel) et qui va être utilisé pour générer de la vie, du positif dans ce monde matériel.
-> le feu représente le fait de consumer ce qui vient en opposition avec la Torah (une vie juive), à l'image d'un sacrifice de son égo (korban), qui va permette d'être plus proche (karov) de D., de s'élever telles les flammes vers des sommets de spiritualité.