« Il l’a appelé : moéd » (kara alaï moéd – Eikha 1,15)

-> Le rav ‘Haïm Yossef Kofman explique que le 9 Av est appelé un : « moéd (une convocation – מועד).
En réarrangeant ces lettres, on a le mot : « madoua » (pourquoi? – מדוע), et également : « oméd » (marquer un arrêt – עוֹמֵד).

La raison est qu’en ce moéd (מועד), nous devons marquer une pause dans notre routine quotidienne (עוֹמֵד), pour prendre du recul et réfléchir sur מדוע = pourquoi le Temple a-t-il été détruit?

[A chaque génération où le Temple n’est pas reconstruit, c’est comme s’il avait été détruit.
S’il n’y a pas de Temple, ce n’est pas qu’à cause de nos ancêtres, c’est principalement de notre faute (sinon il aurait été reconstruit!).
=> Cette année, qu’est-ce qui ne va pas dans ma vie au point d’être personnellement responsable de la destruction du Temple?

De plus, à partir du moment où j’affirme désirer le retour du Temple, la venue du machia’h, … alors cela implique : Que puis-je concrètement améliorer dans ma vie quotidienne pour contribuer à sa reconstruction?]

<—>

-> Madoua – Pourquoi?
Selon nos Sages, c’est parce que nous vivons une vie de mensonges (shéker – שקר), où au lieu de rester chacun à notre place, nous laissons notre égo envahir le monde, et donc la place d’autrui, causant de la haine gratuite (sinat ‘hinan).

En réarrangeant les lettres de : שקר (mensonge), on obtient : « kécher » (un lien – קשר).
En travaillant principalement à améliorer nos relations avec autrui, en générant de l’amour gratuit (aavat ‘hinam), nous contribuons à permettre la reconstruction du Temple, et donc le retour de ce lien d’intense proximité avec notre Père à tous : Hachem.

À propos kol26
rak kol26. Tous unique, tous unis!

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