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"Qui peut compter la poussière de Yaakov, nombrer la multitude d'Israël? Puissé-je mourir comme meurent ces justes, et puisse ma fin ressembler à la leur!" (Balak 23,10)

-> Rabbénou Efraïm fait remarquer que les mots : "מָנָה עֲפַר יַעֲקֹב" (compter la poussière de Yaakov) sont équivalents à la guématria de la 1ere lettre du nom de chacune des tribu.

-> Le mot עפר (poussière - afar) a la même guématria que : ערלהע בחול (la orla dans le sable - orla ba'hol).
C'est une allusion au fait que pendant la brit mila, les juifs coupent l'excroissance/prépuce (la orla), qu'ils placent ensuite dans le sable, la terre.
[le Baal haTourim]

-> Le Pirké déRabbi Eliézer (chap.28) rapporte que lorsque Bil'am a vu que le désert était rempli de Orlot (les prépuces issus de la mila des juifs), il a dit : "qui peut leur résister lorsqu'ils ont le mérite du sang de la brit mila, et qu'ils le recouvrent de terre".

-> Selon le Ktav Sofer, en enterrant le prépuce nous nous assurons de ne pas devenir arrogant d'avoir le mérite de faire une mitsva aussi énorme.
En effet, grâce à elle nous nous différencions des autres nations en étant celle choisie et préférée par Hachem (on passe du statut de simple homme à celui quasi divin de : juif).

=> Bil'am s'interroge : Comment puis-je aller à l'encontre d'une nation qui malgré le mérite d'une aussi grande mitsva ne devient pas arrogant, en enterrant la Orla dans le sol?

[le prépuce est mis dans la terre, comme rappel qu'on le rejoindra un jour, que notre vie est éphémère.
Cette prise de conscience matérialisée est une force pour vivre intensément dans la Vérité, de rester humble, de pas en venir à se disputer (on finira tous au même endroit, sans possession matérielle), ...]

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+ La poussière de Yaakov (suite) :

-> Selon le Zohar (Balak 211a), cela fait référence aux tsadikim qui se considèrent comme de la poussière (afar).

-> Le mot עפר (afar - poussière) peut se décomposer en : ע (chiffre 70) + פר (par - taureau).
Le peuple juif apporte 70 korbanot (de taureaux) au nom des 70 autres nations du monde (guémara 55b).
Ainsi, Bil'am dit à Balak que c'est par le mérite des juifs que les autres nations peuvent continuer à vivre et avoir leur subsistance dans ce monde.
[Rabbénou Yoël]

-> Contrairement aux autres nations, la force du peuple juif ne réside pas dans leur nombre, mais plutôt dans le fait qu'ils servent Hachem comme il le faut.
[Rabbi Chimchon Raphaël Hirsch]

[Même si extérieurement nous pouvons sembler être de la "poussière", en réalité nous sommes imbattables car nous avons D. avec nous!!]

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-> Bil'am voulait vivre comme un goï et être comme un juif dans la mort.
C'est une erreur car le fait d'être un juif tient principalement dans le fait de vivre en tant que bon juif.
[Ohel Yéhochoua]

[contrairement aux autres nations, nous n'avons pas à avoir peur de la poussière d'après la mort, où nos efforts faits pour les mitsvot seront la seule monnaie en cours, et qui plus est Hachem n'a pas de limite de bonté pour nous récompenser d'avoir été fidèles à Sa volonté.
=> Pas étonnant que Bil'am nous envie : "puisse ma fin ressembler à la leur!"]

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