"Que l'Homme ait toujours 2 poches.
Dans l'une, il inscrira : "Je ne suis que poussière et cendre."
Dans l'autre : "Le monde n'a été créé que pour moi." "
(Bounam de Pssiskhé)
"L'enfant peut t'apprendre 3 choses :
- il est joyeux sans raison ;
- il ne reste pas inoccupé un seul instant ;
quant il veut quelque chose, il sait l'exiger avec force".
(Dov Beer de Mézéritch - le maguid de Mézéritch)
" Quand l'Homme vient au monde, ses mains sont fermées, comme pour dire : le monde entier est à moi, je veux l'avoir en ma possession.
Quand il quitte le monde, ses mains sont tendues, comme pour dire : je n'ai rien eu en ma possession de ce qui est au monde présent."
(Midrach Rabba sur Kohélet).
"Lorsqu'un Juif dit : 'Ecoute Israël, l'Eternel est notre D., l'Eternel est un' et veut déclarer D., Roi sur les 4 directions du monde, il ne doit pas oublier de Le déclarer Roi sur lui-même".
(Rabbi Israël Salanter)
Jeûne du 9 Av
"A Yom Kippour, alors que tout être humain est jugé pour toute l'année à venir : Qui veut manger?
Le 9 Av, alors que le Temple a été détruit : Qui peut manger?".
Le Ohev Israel d'Apta
"Quand je suis à la recherche de défauts chez autrui, plus personne ne me plaît ; en revanche quand je recherche mes défauts, tous, en m’excluant, trouvent grâce en moi".
Rabbi Shalom de Pohrebysche (Ukraine)
" La Emouna (foi) commence là où notre compréhension s'arrête"
(Rav Dessler au nom de Rabbi Na'hman de Braslev)
“Une vache entièrement rousse” (‘Houkat ch.19 ; v.2)
Rashi : elle doit être entière dans sa couleur rousse. Si elle a 2 poils noirs, elle n’est pas valable.
‘Hidouchei HaRim : Pour perdre le qualificatif de “sans défaut” (témima), il faut 2 poils, alors que pour perdre le qualificatif d’ ”intègre” (tamim) avec D., il suffit de l’épaisseur d’un cheveu.
La guéoula finale
+ La guéoula finale :
-> Un des 13 principes du Rambam est : "Je crois avec une foi totale en la venue de machia'h, et même s'il tarde à venir, j'anticipe chaque jour qu'il viendra."
-> "Ce jour-là, un grand Shofar retentira, et ceux qui se sont perdus dans le pays d'Assyrie et ceux qui ont été exilés dans le pays d'Egypte viendront et se prosterneront devant Hachem sur la montagne sainte à Jérusalem" (Yéchayahou 27,13)
-> Le Rambam (fin Hilkhot Méla'him - chorech 14) écrit :
"On sait que la prophétie et la royauté nous ont été retirées jusqu'à ce que nous abandonnions les fautes auxquels nous nous sommes attachés, et qu'Hachem nous pardonne et ait pitié de nous comme c'est Son objectif, et alors Il reviendra vers nous comme il est dit à propos du retour de la prophétie (Yoël 3,1-2) : "Après cela, Je répandrai Mon esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophétiseront, vos vieillards auront des songes, vos jeunes gens des visions. En ces jours-là, je répandrai mon esprit sur les esclaves et les servantes."
-> Le Rambam (Hilkhot Méla'him 12,2) enseigne :
"Certains sages affirment que la venue d'Eliyahou haNavi précédera la venue de machia'h. Toutes ces questions et toutes celles qui s'y rapportent ne peuvent être connues de l'homme avant qu'elles ne se produisent ... Quoi qu'il en soit, ni l'ordre d'apparition de ces événements ni leurs détails précis ne font partie des principes fondamentaux de la foi. Il ne faut pas s'occuper des aggadot sur ces sujets, ni s'engouffrer dans le midrash sur ces sujets, et ils ne doivent pas être considérés comme essentiels, car l'étude de ces domaines ne l'amènera ni à la crainte d'Hachem, ni à l'amour d'Hachem ...
Il faut plutôt attendre et croire en la conception générale de ces événements telle que nous l'avons expliquée."
-> Le Rambam (Hilkhot Méla'him 12,5) écrit également :
"Et à cette époque (suite à la venue du machia'h), il n'y aura ni famine ni guerre, ni envie ni concurrence. Le bien coulera en abondance, tous les plaisirs seront disponibles comme de la poussière, et le monde entier sera uniquement occupé à connaître Hachem".
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-> Selon le prophète Yéchayahou (11,9) : "Car [après la guéoula] la terre sera remplie de la connaissance d'Hachem comme l'eau recouvre le fond de la mer."
-> Le Rambam (Hilkhot Méla'him 12,4) décrit : "Les sages et les prophètes n'ont pas attendu l'ère messianique pour dominer le monde entier, pour régner sur les non-juifs, pour s'élever au-dessus des nations, ou pour manger, boire et faire la fête. Ils désiraient plutôt la liberté de s'impliquer dans la Torah et la sagesse sans aucune pression ou distraction, afin de mériter le monde à venir."
-> Avec la guéoula nous bénéficierons d'une incroyable proximité avec Hachem, dont le prophète Yéchayahou (62,5) en donne une analogie : "Et comme la joie d'un fiancé pour une fiancée, votre D. se réjouira pour vous."
Le seul mal qu'il y a dans le monde est que le peuple juif ne prie pas, car s'ils priaient ils pourraient annuler toutes les souffrances
[rav Tsadok haCohen - rapporté par le rav Aroush]