+ "Noa'h était un homme juste, intègre dans ses générations" (Noa'h 6;9)
Que signifie le mot "homme"? N'est-il pas de trop?
Rav Moché Feinstein = cela souligne que Noa'h était un homme, pas un enfant, et donc un être mature et stable.
Pour être juste/vertueux (tsadik), il faut d'abord être un homme.
Rav Israël Salanter avait l'habitude de dire que la 1ere mitsva de la Torah est de ne pas être un imbécile ...
Source : issu du livre "Talelei Oroth" du Rav Yssakhar Dov Rubin
+ Pourquoi le Déluge (maboul) a-t-il duré 40 jours?
"Car encore 7 jours, et Je ferai pleuvoir sur la Terre pendant 40 jours et 40 nuits ; et J’effacerai de la surface du sol tous les êtres que J’ai créés" (Noa'h 7,4)
=> Pourquoi le Déluge a-t-il duré 40 jours?
-> Rachi commente : "40 jours : ce qui correspond au délai nécessaire à la formation de l’embryon, parce que leur mauvaise conduite avait obligé leur Créateur à engendrer des enfants issus d’unions illégitimes" (voir midrach Béréchit rabba 32,5).
-> Le Torah OHr explique : en amenant le Déluge, D. a trempé le Monde dans un Mikvé (bain rituel) géant, comme il est dit : "Je répandrai sur vous une eau pure, et vous serez purifiés ; Je vous purifierai de toutes vos souillures et de toutes vos idoles" (Yé'hezkiel 36,25).
Les 40 jours de pluie font donc allusion à la mesure des 40 Séa que constitue un Mikvé (environ 750 litres). Le Déluge, dès lors, n’était pas une punition, mais un processus de purification dont le Monde avait besoin afin d’être nettoyé et de pouvoir renaître.
[Le Baal Chem Tov explique que l’intention (kavana - כוונה) de celui qui se trempe dans un Mikvé, doit-être celle de s’annuler entièrement afin d’émerger comme un nouveau-né pour réaliser un nouveau départ (à noter que les mots בטול bitoul – annulation - et טבול tivoul – trempage, sont formés des même lettres)].
L’eau du Mikvé étant comparée au liquide amniotique contenu autour du fœtus et vital à l’existence de ce dernier. L’eau du bain rituel devient à ce titre "l’eau de la matrice" ; l’eau du renouvellement et de la purification. Notons également que la lettre "mém" (מם) [de valeur numérique 40] s’apparente au mot "mayim" (מים - eau). [Séfer Habayir]
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=> Quelle est la signification du nombre 40?
On peut citer les explications suivantes :
1°/ Il a plu pendant le Déluge 40 jours et 40 nuits, suite à quoi, le Monde a connu un nouveau départ.
2°/ Moché est resté 40 jours et 40 nuits sur le Mont Sinaï pour recevoir les Tables de Lois (les premières comme les secondes). [à noter que "Il n’y a d’eau que la Torah" - én mayim ella Torah - Baba Kama 82a ; Avoda Zara 5b]
3°/ 40 jours furent donnés pour explorer la terre d’Israël afin de la conquérir (Bamidbar 13).
4°/ Le peuple juif a vécu dans le désert pendant 40 ans, pendant lesquels il se construisit en tant que Nation [voir le Rékanati].
5°/ 40 jours après la conception, le foetus est considéré comme étant formé. [guémara Békhorot 21a]
6°/ 40 semaines est la durée de la grossesse chez les humains, après quoi vient au Monde une nouvelle vie.
7°/ Its’hak avait 40 ans quand il épousa Rivka après l’épreuve du Sacrifice.
8°/ Rabbi Akiva avait lui aussi 40 ans quand il épousa la fille de Kalba Savoua et fit Téchouva en partant étudier (il devint ainsi le grand maître de la Loi Orale); [voir guémara Ketouvot 62b et Avot déRabbi Nathan 6,2]
9°/ Les 40 jours consacrés à la téchouva (depuis Roch ‘Hodech Eloul jusqu’à Yom Kippour) qui transforment l’homme en un être nouveau; [voir Rambam - Michné Torah - Hilkhot Téchouva 2,4]
10°/ "L’homme ne comprend la pensée de son maître qu’après 40 ans" (guémara Avoda Zara 5b).
Aussi, est-il enseigné : "A 40, [on est apte] à l’intelligence" [Pirké Avot 5,26].
11°/ L’époque messianique (avant l’entrée dans le Monde futur) durera (selon un avis) 40 ans. [guémara Sanhédrin 99a]
12°/ La "Résurrection des Morts" aura lieu 40 ans après le Rassemblement des Exilés (Zohar I, 139a) ou 40 ans après la venue du Machia’h (voir HaRan sur Sanhédrin 99a).
[Il s’agit de la Résurrection de l’ensemble du peuple juif. En revanche, dès la venue du Machia’h, les Tsaddikim qui sont morts en Exil, reviendront à la vie physique du Olam Hazé (HaRitba sur Roch Hachana 16b)].
Cependant, si Israël est méritant, les 40 années seront remplacées par 40 "instants" de courte durée (Si’ha Balak 5741).
[d'après le feuillet de la communauté Sarcelles - Noa'h 5783]
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+ Le déluge : c'était 40 jours et 40 nuits de pluie et de débordements des sources d'eau.
Pourquoi 40 jours?
- On peut noter que le mot vol (= gézel - גזל = à l'origine du déluge) a pour valeur numérique 40.
- Il faut 40 jours pour qu'une âme soit associée à un embryon et que son genre soit déterminé. On reprend par là l'idée du renouvellement de la création (Guémara Béra'hot 60a).
- Le chiffre 40 correspond aux 40 séa (le volume) d'eau nécessaires au bain rituel (mikvé). Il apparaît ici l'idée que le déluge est destiné aussi à purifier la création.
- Il y a aussi une notion de punition de la génération du Déluge, mesure pour mesure, pour avoir transgressé la Torah de D. qui sera donné au mont Sinaï après 40 jours.
Le déluge c'était durant : 40 jours (l'eau venait du ciel et de sources souterraines) + 150 jours (l'eau ne venait plus que de sources souterraines), soit 190 jours.
On peut noter que la guématria de 190, correspond au mot : fin (ketz - קץ ).
Sources : le "védibarta bam" de Rabbi Moshe Bogomilsky + le livre "Guévourot aTorah" de Gabriel Cohen