"C'est une alliance éternelle de sel" (Kora'h 18,19)

-> Cette déclaration a été faite spécifiquement après l'épisode de la rebellion de Kora'h. Cela s'explique par le fait que Kora'h voulait que tous les membres de sa tribu soient des Cohanim et non des Léviim.
Le niveau d'un Cohen symbolise la bonté (Zohar 1,256b), tandis que le niveau d'un Lévi symbolise la sévérité/rigueur (Zohar 1,236a).
Kora'h voulait que tout soit régi par l'amour bienveillant. La réalité, cependant, est qu'il doit y avoir à la fois de la sévérité, c'est-à-dire du jugement, et de la compassion dans le monde.

Le Ramban (sur Vayikra 2,13) écrit que le sel incarne le pouvoir latent du feu dans l'eau.
Par conséquent, le sel contient à la fois les pouvoirs du feu et de l'eau : le jugement et la bonté (Zohar 3,255a), les deux traits par lesquels le monde est gouverné.
La douceur est synonyme de 'hessed (bonté), tandis que le sel est synonyme de guévoura (sévérité et jugement sévère). L'eau, dont la nature est de descendre du haut vers le bas, symbolise la bonté, l'acte du bienfaiteur qui donne à celui qui reçoit.

C'est pourquoi ce verset est énoncé après l'épisode de Kora'h, afin de préciser que l'objectif de Kora'h, gérer le monde exclusivement par la bonté, a été contrecarré. En effet, le monde ne peut être géré de cette manière ; il a besoin à la fois de sévérité et de bonté.
[rabbi Lévi Its'hak de Berditchev - Kédouchat Lévi ]

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=> La "douceur" divine (la bienveillance) doit être tempérée par la sévérité divine.