Rabbi Yo'hanan dit : Hachem proclame [la louange] chaque jour à propos de 3 personnes : un célibataire qui vit en ville et ne commet pas de faute avec les femmes ; un pauvre qui rend un objet perdu à son propriétaire malgré sa pauvreté ; et un riche qui donne la dîme de ses récoltes en privé, sans rendre public son comportement.
[guémara Pessa'him 113a ]
Catégorie : Citations – Guémara & co
"Le monde d’en bas est toujours dans un état de réception ... et le monde d’en-Haut lui donne en fonction de son état : s’il est rayonnant, on lui rendra la parité en rayonnant sur lui d’en-Haut.
S'il est dans un état de tristesse, il reçoit un jugement en conséquence ... ainsi est-il écrit : "Servez Hachem avec joie, car la joie de l'homme fait naître une autre joie, celle du Ciel".
[Zohar II,184a, et voir aussi la fin de 218a ]
"Chaque fois que les juifs louent Hachem, Il vient s'asseoir parmi eux, comme il est écrit : "Tu es le Saint, trônant sur les louanges d'Israël" (véata kadoch yochev téhilot Israël - Téhilim 22,4), ce qui signifie que chaque fois que les juifs prononcent des louanges, la présence Divine (la Chékhina) repose sur eux."
[Rabbi Shmouel - au nom de Rabbi 'Hanina - midrach Shir HaShirim rabba 2,2 ]
"L'homme ne voit que l'extérieur, Hachem regarde le cœur"
[Shmouël I 16,7 ]
Hachem est présent partout, entourant et remplissant tous les mondes, et accordant [à chaque instant] la vie à tous.
[Zohar - tikoun 7, 91b ; Raya Méhemna - Pin'has 225a ]
Aucune pensée ne peut saisir Hachem.
[Zohar - Intro 17a ]
A l'issue du procès divin du Tibunal Céleste après la mort, l'âme [de tout juif] donne raison à la justice Divine et déclare : "Maître de l'univers! Tu as bien jugé, Tu as bien innocenté, Tu as bien condamné et Tu as bien fait d'avoir institué le Guéhinam pour les réchaïm et le Gan Eden pour les justes (tsadikim)."
[guémara Erouvin 19a]
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=> que l'on fasse de belles choses ou de mauvaises choses dans notre vie, au final on attestera forcément que le jugement est parfait (même si cela implique un séjour douloureux au guéhinam pour laver, réparer les dégâts).
Ainsi, profitons tant que nous sommes en vie pour avoir un jugement et une éternité qui soit la plus belle, la plus agréable et proche d'Hachem.
Hachem prend chaque mot de Torah étudié par une personne ayant un grand désir de Torah mais incapable de l'étudier correctement et le plante autour d'un fleuve au Ciel.
Ces mots de désir de Torah forment d'immenses arbres qui sont appelés "arvé na'hal".
[Zohar - paracha Kédocim 85b]
Une personne qui a un mauvais œil (ayin ara) attire les malédictions sur tous ceux qu'elle rencontre, même si elle essaie de les bénir.
[d'après Zohar 3,63b]
Hachem dit : "Qui Me gouverne? Les tsadikim ; J'émets un décret [sévère] et le tsadik l'annule".
[guémara Moed Katan 16b ]
Ainsi, un tsadik a la capacité de contraindre Hachem à faire sa volonté, pour ainsi dire.
[cela témoigne d'à quel point Hachem nous aime et a confiance en nous! ]
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+ "A une cavale, attelée aux chars de Pharaon, Je te compare, mon bien-aimé" (Chir haChirim 1,9)
-> [cela fait référence à la poursuite du peuple juif par l'armée égyptienne jusqu'à la mer Rouge, après la sortie d'Egypte. ]
Normalement, le cavalier guide le cheval, mais ici, les chevaux des chars de Pharaon conduisaient leurs cavaliers, les emportant vers leur mort dans la mer.
De même, Hachem dit à la nation juive : "Bien que je dirige tous les mondes, vous, le peuple juif, Me dirigez pour accomplir votre volonté. De même que les chevaux de Pharaon conduisaient leurs cavaliers, de même Je vous assimile à eux, puisque vous Me conduisez à annuler Ma propre volonté et à accomplir la vôtre".
[rabbi Lévi Its'hak de Berditchev - Kédouchat Lévi - Chir haChirim 1,9]