« [Hachem] le fit sortir en plein air, et dit: « Regarde le ciel et compte les étoiles, si tu peux les compter! » Et Il lui dit : « Ainsi sera ta descendance ». » (Lé’h Lé’ha 15,5)

-> Lorsque nous regardons les étoiles, elles semblent plutôt petites (comme un petit point lumineux!).
Cependant, en réalité elles sont énormes, comme nous pouvons le constater en s’en rapprochant.

C’est le message que Hachem a souhaité transmettre ici à Avraham : dans ce monde, tes enfants seront considérés comme ayant peu d’importance (des sales juifs!), comme insignifiants parmi les nations.
Cependant, dans le Ciel, ils sont considérés comme étant bien plus important que toute autre nation!

[le Divré ‘Haïm]

[lorsque nous ne considérons pas un autre juif avec assez de valeur, c’est parce que dans notre cœur nous sommes trop distant de lui pour pleinement apprécier sa grandeur]

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-> D’une façon similaire, le ‘Hatam Sofer enseigne :
« Pour nous une étoile semble petite, mais nous n’avons pas idée à quel point elle est grande et brillante. De la même manière, nous n’avons pas idée d’à quel point les tsadikim sont véritablement grands et brillants. »
[Torat Moché – Béréchit p.44]

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-> Le midrach (Pessikta Zoutreta) émet l’idée que Hachem a fait sortir Avraham, d’un lieu construit par l’homme vers l’extérieur lui montrant qu’à l’image des étoiles, Israël est au-dessus et transcende les lois de la nature (én mazal léIsraël).
Ainsi, si Hachem le désire, Avraham et Sarah auront des enfants, bien que de façon naturelle cela soit impossible (Sarah n’ayant pas de matrice).

Cette vision a également montré à Avraham que de même que nul ne peut conquérir les étoiles, de même aucune nation ne pourra jamais anéantir Israël.

-> De même, la guémara (Méguila 16a) dit qu’en comparant Israël aux étoiles, D. nous apprend que lorsqu’Israël accomplit Sa volonté, il est au-dessus de tout, comme les étoiles.
En revanche, quand il désobéit, il est piétiné par tous, comme la poussière et le sable.

-> Ainsi, selon le contexte, le peuple juif se retrouve comparé soit aux étoiles du Ciel, soit au sable de la mer.
Le étoiles sont géographiquement très éloignées les unes des autres, des milliers de kilomètres les séparant. Par contre, les grains de sable semblent collés les uns aux autres.
Le rabbi Israël de Tchoraktov souligne qu’en réalité c’est l’inverse : les astres, gravitant autour d’un même astre plus grand, forment un groupe, comme par exemple le système solaire, alors que les grains de sable semblent attachés, mais s’éparpillent au moindre souffle de vent.
Il en est de même concernant le peuple juif : quand il se trouve à un niveau bas, il est dépourvu de solidarité, à l’instar du sable s’envolant au vent.
Par contre, quand il se hisse à un niveau élevé et que ses membres sont unis autour de la Torah, il se distingue telles les étoiles.

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+ « Il adviendra que le nombre des enfants d’Israël égalera celui des grains de sable de la mer » (Hochéa 2,1).
Les juifs sont comparés au sable du bord de la bord, tandis que les réchaïm sont comparés à la mer agitée, selon ce verset : « Mais les réchaïm sont comme une mer houleuse qui ne peut s’apaiser » (Yéchayahou 57,20).

Les réchaïm se liguent contre Israël, mais Hachem affaiblit la force de chaque vague au fur et à mesure qu’elle se rapproche du sable (comparé à Israël) du bord de mer.
La seconde vague et les suivantes n’apprennent pas la leçon du sort réservé à la 1er vague déferlante qui s’éteint sur le rivage.
De même, pour les réchaïm ; c’est ainsi que Pharaon s’est dressé en vain contre les juifs ; de même Amalek, de même Si’hon, … sans succès.
[Maharcha – guémara Baba Batra 73a]

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+ « Ta descendance sera telle la poussière de la terre » (Vayété 28,14)

-> On peut expliquer la comparaison du peuple d’Israël à la poussière de la terre de la façon suivante :
La poussière se trouve posée en bas, sur la terre. Mais quand on marche et on piétine la terre, alors la poussière monte et s’élève jusqu’à la tête de l’homme au point même de pouvoir entrer dans ses yeux et de les piquer.
Il en est de même pour les descendants de Yaacov. Quand les juifs sont bas, spirituellement parlant, et ne cherchent pas à se rapprocher d’Hachem, quand ils sont à terre et que ça ne les dérange pas, alors Hachem réveille leurs ennemis qui viennent les piétiner et les écraser . Et par la pression des malheurs, ils se “réveillent” et se rapprochent d’Hachem.
Malheureusement, comme la poussière, c’est quand ils sont piétinés que les Juifs commencent à remonter et s’élever spirituellement.
[Beit Its’hak]

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-> b’h, voir également : https://todahm.com/2019/07/07/9447

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-> De même que les étoiles illuminent le monde entier, le peuple juif illuminera la terre entière dans le monde futur.
En effet, il est écrit : « Les sages brilleront comme l’éclat du firmament et ceux qui donnent du mérite à la multitude [scintilleront] comme les étoiles, à jamais » (Daniel 12,3).
[Méam Loez – Bamidbar 2,32]

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-> « [Hachem] le fit sortir en plein air, et dit: « Regarde le ciel et compte les étoiles : peux-tu en compter le nombre? Et Il lui dit : « Ainsi sera ta descendance ». » (v.15,5)

Rabbi Meïr Shapiro explique qu’il est évident que Avraham a suivi le commandement de Hachem : il est allé dehors et il a commencé à compter les étoiles.
Mais dans la même phrase, Hachem lui dit que cela est impossible (de toutes les compter).
=> Alors pourquoi D. lui a-t-il demandé de les compter?

Hachem enseigne là à Avraham une importante leçon : même si par le biais de la nature il lui est impossible de compter les étoiles, Hachem dit quand même : « Je veux que tu commence. Tu fais ta part et Je t’aiderai avec le reste. Peut importe si c’est possible ou non, car Tu m’as à tes côtés! »

Hachem dit : « Ainsi sera ta descendance » (ko yiyé zar’ékha) = ce même principe s’applique à tous tes enfants à venir. Je souhaite qu’ils connaissent également cela.
[ne te limite pas à ce qui peut être fait, mais plutôt (regarde plus haut – les étoiles) entreprend ce qui doit être fait (en accord avec la volonté de D.), et avec Hachem tout deviendra possible!]

D’ailleurs, rabbi Méïr Shapiro a mis cela en pratique, et même s’il n’a vécu que 46 années, il a énormément accompli dans sa vie.
On peut citer l’introduction de l’idée révolutionnaire du Daf Yomi, il a fondé et dirigé la grande yéchiva des ‘Hakhmé Lublin, il a écrit des livres sur les profondeurs de la Torah, …

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-> « La lune sera couverte de honte, le soleil de confusion » (Yéchayahou 24,23)
Les étoiles ne seront pas humiliés, contrairement à la lune et au soleil.
C’est pourquoi, les juif sont comparés aux étoiles. [midrach Bamidbar rabba 2,13]

Comment les juifs auront ce mérite de ressembler aux étoiles et de ne pas avoir honte?
C’est par le mérite de leur confiance (bita’hon) en Hachem, comme nous disons dans nos prières : « oul’olam lo névoch, ki bé’ha bata’hnou » (nous n’aurons jamais honte, car en Toi nous avons confiance).
[Béer Moché]

[dans le alénou léchabé’akh, nous affirmons que les autres nations investissent dans du vide, dans des « dieux » qui ne répondent pas => dans le futur, dans le monde de Vérité, ils seront plein de honte.
De notre côté, nous investissons en Hachem, qui est tellement rempli de bonté envers nous, que pour un tout petit acte que nous faisons dans ce monde (un point comme une étoile), nous recevrons une récompense infinie (une étoile est énorme quand on se rapproche d’elle).]

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-> b’h, au sujet des étoiles voir également : https://todahm.com/2015/08/10/3637

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rak kol26. Tous unique, tous unis!

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  1. Ping: Aux délices de la Torah

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