« Si Yom Kippour représente le monde à venir (olam aba), alors la veille de Yom Kippour représente ce monde-ci (olam azé).

Notre besoin désespéré de manger la veille de Kippour démontre que nous devons consommer autant de Torah et de mitsvot que nous le pouvons dans ce monde-ci, car dans le monde à venir cela ne nous sera plus possible (de même que nous ne pouvons plus manger ni boire, une fois que Kippour a démarré). »

[rabbi Zev Leff]

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+ Kippour & Shema Israël :

-> Durant toute l’année, nous récitons le 2e verset du Shéma à voix basse. Pourquoi cela?

C’est parce que lorsque Moché est monté au Ciel pour recevoir la Torah, il a entendu les anges dire ce verset, et par respect pour leur sainteté, il ne l’a pas prononcé à haute voix.

Cependant, à Yom Kippour, nous disons ces mêmes mots à voix haute, afin de signifier qu’en ce jour nous sommes semblables aux anges.
Mais alors, pourquoi agissons-nous ainsi le 1er soir, alors que nous venons de remplir notre estomac et notre corps de matérialité en mangeant bien plus que d’habitude (selon certains, la quantité de 2 journées en une!).
Pourquoi ne pas le faire le soir après Kippour, journée où nous avons agit à l’image des anges.

Rabbénou Elazar Abou’hatseira (Divré Elazar) répond que nous apprenons une importante leçon de vie de cette pratique : un juif doit toujours regarder vers l’avant, et non pas vers l’arrière.

A Kol Nidré (entrée de Kippour), chaque juif DESIRE être un ange, c’est son objectif ultime.
Cependant la nuit suivante, il ambitionne d’être lui-même, un être terrestre.
=> Le point principal n’est pas où nous sommes, mais vers où nous nous dirigeons.

[nous devons appliquer cette leçon de Kippour durant tout le restant de l’année En effet, peu importe le niveau que l’on a atteint par rapport à notre entourage, ce qui compte c’est d’avoir le maximum d’ambition spirituelle, et d’avancer de notre mieux vers cet objectif élevé! ]

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rak kol26. Tous unique, tous unis!

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