La grandeur de D. dépasse notre pensée. Et si la manière dont il conduit le monde nous était compréhensible, cela signifierait que son intelligence est semblable à la nôtre.
[rabbi Na'hman de Breslev]

-> Quel D. serait-ce si je devais lui apprendre comment il doit me secourir?
[rabbi Zoucha d’Anipoli]

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-> N'oublie jamais que celui qui ne voit pas D. partout ne le voit nulle part.
[rabbi Mendel de Kotzk]

-> De chacun D. est proche. En chacun D. est présent.
[rabbi Sim'ha Bounim de Peschi'ha]

-> De nos jours, le degré supérieur de la piété, ce n'est ni l'étude ni la prière mais d'accepter le monde tel qu'il est.
[rabbi Moché de Kobrin]

-> Hachem se cache pour que l'homme le recherche.
[rabbi Na'hman de Brelev]

-> Hachem voit. Hachem regarde. Il est en toute vie, en toute chose.
Tout relève de Sa volonté. C'est lui qui décide du nombre de fois que la feuille tombée de l'arbre roulera dans la poussière avant que le vent ne l'emporte ...
Même la feuille de l'arbre remuée par le vent qui l'agite exprime la volonté de D.
[Baal Chem Tov]

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-> Craindre un autre que D.? Mais c'est de l'idolâtrie.
[le Toldot Yaakov Yossef ]

-> J'ai été envoyé dans le monde pour y faire reconnaître la puissance de D.
[rabbi Dov Ber de Mézéritch]
[naturellement, on est plus préoccupé à faire régner sur le monde notre "moi je" (égo), plutôt qu'Hachem!]

-> La grandeur de D. est de l'ordre de l'indicible.
[rabbi Na'hman de Breslev]

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-> Tout ce que je fais, c'est pour l'amour de D. que je le fais.
[rabbi Lévi Its'hak de Berditchev]

-> Plutôt que de demander au ciel de faire ma volonté, je préfère faire la volonté du ciel.
[rabbi Its'hak Méïr de Gour]

-> Tout le monde prie pour que D. réalise notre volonté. Or la vraie foi consiste à faire, au contraire, la volonté de D.
[rabbi Mendel de Kotzk]