+ Une fois dans la tombe, nous serons incapables de servir Hachem :
"Réouven retourna au puits, et voici que Yossef n'était pas dans le puits! Il déchira ses vêtements" (Vayéchev 37,29)
-> Rav Aharon de Tchernobyl (cité dans le Yalkout Méoré Ohr) dit que ces verset sont destinés à enseigner une leçon sur le danger de perdre du temps.
Réouven retourne au trou dans le sol et constate que Yossef n'y est pas.
Il explique que "Yossef" (יוסף) a une connotation de "léhossif" (להוסיף - d'ajouter).
Le verset dit que lorsqu'une personne est enterrée dans le sol, elle ne sera pas en mesure d'ajouter à son avodat Hachem.
Il est ensuite dit que Réouven déchira ses vêtements et retourna auprès de ses frères en disant : "L'enfant n'y est plus" (ayéled énénou - v.30). Cette exclamation fait référence à la jeunesse perdue d'une personne. Une fois que ces années sont passées, elles ne peuvent plus être récupérées.
Réouven s'exclama ensuite : "Et moi, où irai-je ?". Cela fait allusion au cri d'une personne qui se demande comment elle ira dans le monde à Venir si elle n'utilise pas correctement son temps sur terre.