« La Téchouva est comme la mer, qui est toujours accessible, afin que quiconque désire s’y baigner puisse le faire quand il en a envie. »
[midrach Téhilim 65,4]

-> « Les Portes de la Téchouva sont ouvertes à tout moment ; tout celui qui souhaite y entrer peut le faire. »
[midrach Chémot rabba 19]

-> La guémara (‘Haguiga 15) rapporte que Elicha ben Abouya a entendu une voix Divine lui disant que tout le monde peut retourner vers D. sauf lui.
Le Maharcha commente que s’il avait ignoré cette voix Divine, il aurait quand même pu faire téchouva.
Le Maharit (Responsa II 8) dit qu’en raison de ses graves fautes, Hachem n’allait pas lui faciliter sa téchouva, mais s’il en avait fait les efforts, on ne l’aurait pas refusé.
[En ce sens le Baal Chem Tov affirme que la voix qu’il a entendu provenait des forces du mal (rendant plus difficile son repentir), et qu’en réalité s’il avait fait téchouva, celle-ci aurait été acceptée (cf. rav Eliyahou Dessler – Mikhtav méEliyahou vol.IV)]

-> Le Chla haKadoch écrit :
« Il n’y a rien qui tient sur le chemin de la Téchouva.
Même si quelqu’un a commis toutes les fautes existantes, il peut se repentir.
Hachem a même accepté la téchouva de Ménaché qui a érigé une idole dans le Sanctuaire (le Heichal), et qui a commis toutes sortes d’autres fautes. »

-> « La méchanceté du racha n’entraînera pas sa chute le jour où il renoncera (shouvou) à sa perversité » (Yé’hezkiel 33,12)
Le Séfer haTodaah de commenter : La téchouva expie vraiment toutes les fautes.

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