"Une personne peut accomplir beaucoup plus par la patience, que par toute la colère du monde."
[Rabbi 'Haïm de Volozhin]
[le fait de se mettre en colère nous fera forcement obtenir bien moins qu'en restant calme.]
"Une personne peut accomplir beaucoup plus par la patience, que par toute la colère du monde."
[Rabbi 'Haïm de Volozhin]
[le fait de se mettre en colère nous fera forcement obtenir bien moins qu'en restant calme.]
"Tout celui qui a le potentiel de tomber très bas, a forcément en lui le potentiel de monter très haut"
[le Divré Chmouël - Rabbi Chmouël Weinberg]
=> Lorsque notre yétser ara nous a fait tomber bien bas, plutôt que de déprimer, d'être défaitiste sur nous-même, il faut en tirer la conclusion que nous avons de sublimes potentialités qui n'attendent qu'à être exploitées!
"Tu veux te battre contre le Mal? ... Il est beaucoup plus fort que toi.
Occupe-toi plutôt de faire le Bien, beaucoup de Bien. Autant que tu peux ... et ce Bien se battra contre le Mal!"[Rabbi Na'hman de Breslev - 'Hayé Moharan 2 (Avodat Hachem 4)]
"Supportons et endurons avec amour toutes nos peines : dans Son immense bonté, Hachem nous envoie toujours moins de souffrance que nous le méritons vraiment"
[Rabbi Na'hman de Breslev - Likouté Moharan 165]
"Là-Haut, il n'y a que le Vrai qui compte.
Il vaudra donc mieux se présenter avec un peu de vrai qu'avec beaucoup de faux."[Rabbi Na'hman de Breslev - Likouté Moharan 61]
Le Arizal a dit : Un seul soupir du fond du cœur, à notre époque (sur les fautes que l’on a commises), est encore plus précieux et plus apprécié par Hachem que de nombreux jeûnes et mortifications des générations passées. Cela est dû à l’ampleur du voilement de la sainteté, dans nos générations.
Et si le Arizal a dit cela à son époque (il y a environ 450 ans!), combien plus cela est vrai à notre époque.
[le Yisma'h Israël - Rabbi Yéra'hmiel Israël Its'hak Danziger]
->"Grâce à ta joie, ta prière entrera dans le Palais du Roi"
[Rabbi Na'hman de Breslev - Séfer haMidot - Téfila 70]-> "Il n'est pas permis de prier dans la tristesse. Le ferait-on, que l'âme ne recevrait pas les Lumières qui découlent de toute prière."
[Rabbi 'Haïm Vital]
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-> "La joie dans l'accomplissement d'une mitsva est une mitsva en elle-même'
[Rabbénou Bé'hayé - Ki Tavo]
-> "La joie est le centre de gravité de toutes les mitsvot.
[...]
L'essentiel est d'être heureux d'accomplir les misvot.
Celui qui croit en D. et en Sa Torah dans la plus grande simplicité, comme doit le faire tout le peuple d'Israël, n'aura pas de plus grande joie que de faire les mitsvot.
[...]
L'essentiel du judaïsme dépend de la joie et du courage.
[...]
La joie, c'est l'énergie qui alimente l'esprit.
[...]
De la chute de la joie sacrée provient l'erreur de ceux qui se fixent pour but la joie profane et l'ivresse, déformations dont il faut beaucoup se méfier et dont il faut s'éloigner."
[Rabbi Na'hman de Breslev - Likouté Halakhot]
"La Torah est la munition que nous pouvons utiliser pour être victorieux dans la bataille permanente de la vie.
Cependant sans l'étude du moussar, nous ne pouvons même pas réaliser que nous sommes en plein milieux d'une guerre. Et alors, toutes les munitions du monde ne vont en rien nous aider."
[Rav Nathan Wachtfogel]
-> "La récompense spirituelle, même pour la plus petite des mitsvot, est beaucoup trop importante pour être octroyée dans ce monde.
L'échange [mitsva->récompense] est impossible."
[rabbi Moché Cordovero - Tomer Dévora - 8e Attribut]-> Ce monde est trop limité pour toute récompense spirituelle.
Les récompenses matérielles dont parle la Torah, ne sont là que pour nous permettre de poursuivre davantage de spiritualité.
[Rambam]
"Tout ce qui porte atteinte aux juifs sera détruit.
Cela fait référence même aux pierres utilisées pour mettre en application une peine [du beit din] de mort par lapidation ou bien à l'épée nécessaire à l'exécution d'une punition [du beit din] de mort par lapidation.
Elles sont brûlées, pour annuler leur force après avoir appliquées le décret.Une fois que le jugement est exécuté, la compassion reprend le dessus à un tel point qu'il semble que Hachem regrette son jugement sévère."
[rabbi Moché Cordovero - Tomer Dévora - 9e Attribut]