"Tout celui qui a le potentiel de tomber très bas, a forcément en lui le potentiel de monter très haut"
[le Divré Chmouël - Rabbi Chmouël Weinberg]
=> Lorsque notre yétser ara nous a fait tomber bien bas, plutôt que de déprimer, d'être défaitiste sur nous-même, il faut en tirer la conclusion que nous avons de sublimes potentialités qui n'attendent qu'à être exploitées!
"Une des principales causes de tristesse chez de nombreuses personnes, réside dans le fait qu'elles n'obtiennent pas des choses dont elles pourraient vivre sans"
[Maguid de Doubno]
"Tu veux te battre contre le Mal? ... Il est beaucoup plus fort que toi.
Occupe-toi plutôt de faire le Bien, beaucoup de Bien. Autant que tu peux ... et ce Bien se battra contre le Mal!"[Rabbi Na'hman de Breslev - 'Hayé Moharan 2 (Avodat Hachem 4)]
"Celui qui s'attarde trop sur son chagrin, son chagrin s'attardera sur lui"
[Rabbi Na'hman de Breslev - Séfer haMidot - Atsvout 34]
"Supportons et endurons avec amour toutes nos peines : dans Son immense bonté, Hachem nous envoie toujours moins de souffrance que nous le méritons vraiment"
[Rabbi Na'hman de Breslev - Likouté Moharan 165]
"Là-Haut, il n'y a que le Vrai qui compte.
Il vaudra donc mieux se présenter avec un peu de vrai qu'avec beaucoup de faux."[Rabbi Na'hman de Breslev - Likouté Moharan 61]
"Chantez, dansez, frappez des mains à la gloire du Créateur, vous abolirez ainsi tous les mauvais décrets"
[Rabbi Na'hman de Breslev - Likouté Moharan 10]
Certains ont commis des fautes très graves, et ils ont essayé de se repentir puis sont retombés. Ainsi, le yétser ara leur dit qu’ils n’ont plus aucun espoir et que leurs dégâts sont irréparables.
Mais en réalité, de cet argument-là même, on doit se renforcer car tant qu’on sait que la faute est très grave, c’est bien qu’on a encore la foi. Et s’il y a la foi, il est certain qu’il y a de l’espoir pour lui.[Rabbi Nathan de Breslev – Likouté Halakhot]
<------------->
-> Même quand un homme tombe spirituellement, il doit se renforcer pour remonter. Cela lui sera possible quand il méditera sur le fait que la présence d’Hachem emplit le monde, et qu’aucun endroit ne se trouve vide de Lui.
Ainsi, il saura que même dans l’état de chute où il se trouve, Hachem est véritablement avec lui, même s’Il est caché et qu’on ne parvient pas à Le ressentir.
[le Méor Enayim]
Le Arizal a dit : Un seul soupir du fond du cœur, à notre époque (sur les fautes que l’on a commises), est encore plus précieux et plus apprécié par Hachem que de nombreux jeûnes et mortifications des générations passées. Cela est dû à l’ampleur du voilement de la sainteté, dans nos générations.
Et si le Arizal a dit cela à son époque (il y a environ 450 ans!), combien plus cela est vrai à notre époque.
[le Yisma'h Israël - Rabbi Yéra'hmiel Israël Its'hak Danziger]
->"Grâce à ta joie, ta prière entrera dans le Palais du Roi"
[Rabbi Na'hman de Breslev - Séfer haMidot - Téfila 70]-> "Il n'est pas permis de prier dans la tristesse. Le ferait-on, que l'âme ne recevrait pas les Lumières qui découlent de toute prière."
[Rabbi 'Haïm Vital]
<------------->
-> "La joie dans l'accomplissement d'une mitsva est une mitsva en elle-même'
[Rabbénou Bé'hayé - Ki Tavo]
-> "La joie est le centre de gravité de toutes les mitsvot.
[...]
L'essentiel est d'être heureux d'accomplir les misvot.
Celui qui croit en D. et en Sa Torah dans la plus grande simplicité, comme doit le faire tout le peuple d'Israël, n'aura pas de plus grande joie que de faire les mitsvot.
[...]
L'essentiel du judaïsme dépend de la joie et du courage.
[...]
La joie, c'est l'énergie qui alimente l'esprit.
[...]
De la chute de la joie sacrée provient l'erreur de ceux qui se fixent pour but la joie profane et l'ivresse, déformations dont il faut beaucoup se méfier et dont il faut s'éloigner."
[Rabbi Na'hman de Breslev - Likouté Halakhot]