Donner au Shabbath toute sa valeur …

+ Donner au Shabbath toute sa valeur … (par le rav Pinkous)

Le Shabbath est supérieur à toutes les fêtes juives comme Pessa’h, Shavouot, Roch Hachana, Yom Kippour, …

[En effet, dans la amida de Cha’harit de Shabbath nous le qualifions de : " ‘hemdat yamim" : le désiré parmi les autres jours.]

Nous disons du jour du Shabbath : "Tu l’as béni plus que tous les autres jours et Tu l’as sanctifié plus que tous les autres temps."
(achévi’i ratsita bo vékidachto, ‘hemdat yamim, oto karata)

Bien que nous sachions que le Shabbath est essentiel dans la vie du juif et qu’il est la source de toutes les bénédictions (mékor aBéra’ha), il semble être le temps le moins exploité et le moins compris de toutes nos saintes solennités (alors qu’il représente 1/7e de notre vie !).

Combien d’entre nous savent puiser dans ce jour une élévation spirituelle et une progression dans notre service divin ?
Combien d’entre nous peuvent-ils préciser ce que le Shabbah leur apporte ?

Tout le monde ressent l’utilité des autres fêtes.
Roch Hachana, Yom Kippour, Pessa’h, la nuit de Shavouot sont des moments qui émeuvent le cœur juif.
Le soir du Séder est une expérience extraordinaire, mais lorsque le Shabbath arrive, beaucoup ont le sentiment qu’il est trop long et qu’il fatigue.
On ne sait pas comment l’occuper et on ne saisit pas ce qu’il vient nous enseigner.

On respecte le Shabbath, mais il ne nous émeut plus, nous ne savons pas l’apprécier.

[Les 2 pistes de réponse du rav : Quelle est la définition exacte du Shabbath ? Quelle est l’activité spécifique du Shabbath ?]

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N'oublions pas que le jour du Shabbath est, aux yeux de D., le désiré parmi les autres jours ..

=> Malgré l’habitude (le Shabbath ayant lieu toutes les semaines et non 1 fois par an), tâchons de donner à notre Shabbath toute sa splendeur, toute sa fraîcheur ...