Il y a 2 sortes d'exil.
Le premier est un exil collectif, l'exil de la nation juive parmi les nations du monde.
Le second est un exil personnel qui affecte chacun des juifs. C'est l'exil de l'âme parmi les forces du yétser ara.
[Méor Enayim - Tsav]
Catégorie : Moussar/Pensée juive
Parfois une personne est soudainement inspirée à servir Hachem et à prier. Cela est causé par le tsadik qui prie et élève sa génération.
[Méor Enayim - Yitro]
Chaque juif est une Torah entière.
[vékhol adam aYisraéli ou Torah chléma - Méor Enayim - Béchala'h]
La vraie identité d'un juif est l'âme brillante qu'il a en lui.
Toute laideur est le produit de l'influence étrangère du yétser ara.
Lorsque le yétser ara sera détruit, notre nation sera naturellement élevée pour communier avec le Maître du monde
[...]
Lorsque le yétser ara sera déraciné [avec la venue du machia'h], il n'y aura plus d'obscurité dans le monde.
[le Divré Yé'hezkel (de Shinov)]
A chaque fois que nous manquons de quelque chose, c'est parce que mesure pour mesure, une force de vie d'Hachem est partie de ce monde. Car plus la Présence bienveillante d'Hachem s'étend et se renforce, plus le monde est remplie de bontés.
C'est pourquoi, notre prière principale doit consister ... à ce que la Gloire d'Hachem remplisse le monde entier, ce qui générera aussi que notre vie soit remplie de bontés ...
Il en résulte que l'intention principale de nos requêtes doit être pour Hachem [que Sa Gloire et Son Nom doit grandissent dans ce monde, ce qui est la source de toutes les bontés possibles].
[Méor Enayim - Chémot]
C'est pour cela que Hachem a créé Son monde : afin qu'Il puisse tirer du plaisir du fait que nous Le louons avec nos mots et dans notre cœur, car Il est notre Père et notre Roi.
Lorsque nous agissons ainsi, les mondes et tous les anges sont alors remplis d'extase, de joie, et d'une abondante force vitale.
Lorsqu'une juif réfléchit au fait que son service (avoda) entraîne que tous les mondes se remplissent de bonté spirituelle et de joie, alors son cœur s'enthousiasme vers le service d'Hachem.
[rabbi Lévi Its'hak de Berditchev - Kédouchat Lévi - 'Hanoucca]
Lorsque tu bouges un des membres [de ton corps], qui est-ce qui cause véritablement qu'il va bouger?
C'est uniquement le Créateur.
[...]
Un juif doit croire d'une émouna parfaite que toute la source de sa force et de sa vitalité ne provient que d'Hachem.
[Méor Enayim - Vayigach]
Chaque mitsva ajoute davantage de sainteté sur une personne ... et à mesure que la sainteté grandit, la joie grandit aussi.
[rabbi Lévi Its'hak de Berditchev - Kédouchat Lévi - 'Hanoucca]
La tristesse empêche une personne de recevoir la Torah, qui provient du monde de Plaisir (olam ataanoug).
[Méor Enayim - Mikets]
+ Lorsqu'une personne se persuade dans son esprit que tout le mal peut être transformé en bien ... alors cette pensée peut assurer à elle seule que rien de mal ne puisse lui arriver.
A chaque fois qu'une personne se réjouit dans ce qui apparaît temporairement mauvais, en disant : "cela aussi est pour le bien" (gam zou létova), alors cela se transforme en bien.
Une telle personne n'a absolument rien à craindre.
[rabbi Lévi Its'hak de Berditchev - Kédouchat Lévi - Pourim]