+ L'inanimé qui parle :
-> Au sujet de la création de l'homme : "Hachem façonna l'homme ... et l'homme devint une âme vivante (néféch 'haya)" (Béréchit 2,7), Onkelos écrit : "Il devint un esprit parlant".
Ainsi, l'être humain se distingue des autres créatures par sa faculté à parler, de par l'âme que D. a mis en lui.
Il existe des exemples d'inanimés qui ont parlé pendant un instant.
On peut cite notamment :
- le tirage au sort (dans le désert) avant l'entrée en terre d'Israël, qui a parlé pour révéler quelle tribu recevait quelle parcelle de terre [midrach Bamidbar rabba 21,9] ;
- le bâton de Moché qui a raconté ce qui lui était arrivé [Yalkout Chimoni 171] ;
- le séfer Hazikhronot (de A'hachvéroch - livre rapportant les mémoires du pays) a parlé au nom de Mordé'haï, rapportant ce qu'il avait fait (sauver le roi du complot de mort) [guémara Méguila15b] ;
- dans le Beit Din, le jugement lui-même parlait à certains moments [Mégadim 'Hadachim Ekev - au nom de Smouchim Laad ] ;
- les pierres que David a jetées à Goliath pour le tuer [midrach Hagadol KI Tétsé 21,10 ] ;
- les pierres sur lesquelles Yaakov a dormi ont débattu pour savoir qui devrait avoir le privilège de soutenir sa tête [guémara 'Houlin 91b ] ;
- la bordure (barrière) autour du mont Sinaï lors du don de la Torah [Yalkout Méam Loez - Yitro miracle 24]
- le puits de Myriam [Rachi - 'Houkat 21,17] ;
- l'Arbre de la Connaissance (Etz Hadaat Tov Vera) a dit au serpent de ne pas le toucher [Yalkout Chimoni Béréchit 25] ;
- le Veau d'or a dit "Je suis le Seigneur ton D."[Tossefot haShalem Ki Tissa 32,11,6 ; Ohr ha'Haïm Ki Tisa 32,19] ;
- le sol lui-même a parlé lors de la descente de Kora'h [Tossefot Yom Tov - Avot 5,6] ;
- les Dix Commandements ;
- les différents arbres se disputant pour savoir qui devrait être celui qui pendrait Haman [midrach Esther rabba 9,2] ;
- les différentes montagnes pour savoir qui devrait avoir le privilège de recevoir la Torah [midrach Téhilim 68].