« Aharon éleva ses mains vers le peuple et les bénit » (Chémini 9,22)

-> Bien qu’il soit écrit dans la Torah : « yadav » (ses mains – יָדָו), on doit le lire : « yado » (sa main).
Pourquoi cela?

C’est peut être l’origine de l’habitude des Cohanim de joindre leurs mains en une seule au moment de bénir.
[Tossafot Bra’ha]

-> Cela nous enseigne que la bénédiction ne vient sur les juifs que lorsqu’il y a de l’unité parmi eux.
[Rabbi Yonathan Eibshutz – Néfech Yonathan]

<—>

-> Après avoir achevé son premier service sacrificiel, Aharon a béni le peuple dans la joie et récité pour la 1ere fois la bénédiction des Cohanim (birkat Cohanim).

Aharon, dont la nature ainsi que celle de ses descendants, se caractérise par une profonde générosité et un grand amour du prochain, éprouvait un désir ardent de bénir le peuple.
Pour le récompenser, D. a accordé aux Cohanim la mitsva et le privilège de transmettre au peuple la birkat Cohanim.
[Sfat Emet]

<—>

-> Le Zohar (Nasso 147b) enseigne qu’au moment où les Cohanim lèvent les mains pour bénir le peuple juif, la Présence Divine repose sur leurs doigts et Hachem accorde leurs bénédictions.
Le Zohar dit que cela génère un moment de compassion Divine pendant lequel : « on peut prier pour que nos problèmes soient soulagés, et la sévèrité du jugement changée en clémence. »

-> « [La birkat Cohanim] est le plus grand moment de « ét ratson » (moment très propice pour que nos prières soient agrées) que nous possédions en ce monde. C’est le moment où les portes du Ciel sont ouvertes que demander de plus? »
[rav Pinkous – Néfech Chimchon sur Téhilim (p.135)]

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