« Hachem dit à Moché : Parle à Aharon, ton frère : qu’il ne vienne pas à tout moment dans le Sanctuaire (aKodéch)«  (A’haré Mot 16,2)

-> Kippour est le jour du repentir, durant lequel chaque juif regrette ses fautes et accepte de les supprimer.

Or, selon nos Sages : « A l’endroit où se tiennent les baalé téchouva, même les tsadikim parfaits ne peuvent se tenir » (guémara Béra’hot 34b).

=> C’est ainsi qu’uniquement en ce jour de Kippour, il devient possible de pénétrer dans l’endroit le plus Kadoch (le Saint des Saints). En effet, cela symbolise le fait qu’en cet endroit d’une extrême sainteté le repentant peut s’y trouver, alors que le tsadik parfait ne peut pas accéder.

[Sfat Emet]

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-> Selon le midrach (sur v.16,17), lorsque le Cohen Gadol entrait dans le Saint des Saints, le roua’h aKodech résidait sur lui, et en conséquent il avait son visage illuminé comme une torche.
Le Sifté Cohen ajoute que c’était un moment spécial d’intimité entre le Maître et son serviteur.

-> Selon la guémara (Yérouchalmi Yoma 1,5), pendant le Service du Cohen Gadol à Yom Kippour, même les anges n’avaient pas le droit d’y entrer.
Le Rékanati explique que seulement le Cohen Gadol pouvait y entrer, car la bénédiction ne se trouve que dans l’intimité.

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-> « Avec ceci viendra Aharon dans le Sanctuaire » (A’haré Mot 16,3)

Le Gaon de Vilna cite le midrach (Vayikra rabba 21,7), qui enseigne que tous les Cohanim Guédolim n’auront la permission d’entrer dans le Saint des Saints (kodech kodachim) que le jour de Kippour, à l’exception de Aharon qui pouvait y entrer quand il le désirait durant toute l’année, et ce tant qu’il y réalisait le même service qu’à Yom Kippour.

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