« Souviens-toi du jour du Shabbat pour le sanctifier » (Yitro 20,8)

-> Nos Sages disent que le Shabbat n’est pas qu’un simple jour, c’est aussi une entité spirituelle d’une très grande élévation. Cette réalité spirituelle est la fiancée du peuple juif.
[ex : la guémara (Shabbath 119a) rapporte qu’à l’entrée du Shabbath, rav Yanaï chantonnait : « Viens, fiancée, viens, fiancée! » (bo’i kala, bo’i kala! – c’est d’ailleurs devenu la conclusion du lé’ha dodi).]

Si le Shabbat, c’est le 7e jour de la semaine, c’est parce que c’est en ce jour (le samedi), que se réalise le mariage entre le peuple juif et sa fiancée, le Shabbat.
Par ailleurs, nos Maîtres affirment qu’il est interdit de se marier avec une femme avant de l’avoir vu au préalable.

C’est pourquoi la guémara dit que chaque jour de la semaine, on doit penser au Shabbat.
Ainsi, si on trouve au marché un beau poisson ou un beau fruit, on doit le réserver pour le Shabbat.
Le fait de penser et de préparer le Shabbat au cours des jours de la semaine, cela constitue le fait de voir sa fiancée avant le jour du mariage. Et c’est cela qui nous permettra de procéder au mariage quand viendra le samedi, jour du mariage.
[en hébreu au lieu d’appeler les jours : lundi, mardi, …, on les appelle en fonction du Shabbath : 1er jour (yom richon), 2e jour (yom chéni), …]

=> Cela est en allusion dans le verset : « Souviens-toi du jour du Shabbat pour le sanctifier » = en se souvenant du Shabbat tout au long de la semaine, cela est considéré comme le fait de rencontrer sa  »fiancée » avant le mariage.
Et cela nous permettra de « le sanctifier », c’est-à-dire de pouvoir procéder au mariage (appelé  »sanctification (Kidouchin) »), quand viendra le moment : le 7e jour de la semaine.

[le Imré Shéfer]

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