Le midrach nous dit que le mot pour homme (adam - אדם) s'écrit également méod (מאד), ce qui signifie important, grand, beaucoup.
Le rav Its'hak Hutner explique que nous ne sommes pas seulement très grands ou très intelligents. Nous sommes l'incarnation de "très" (beaucoup), ce qui signifie que nos possibilités (en tant que juifs) [pouvoir, potentiel] sont infinies.

[ainsi, en tant que juif nous ne pouvons nous contenter d'une ambition spirituelle comme celle des non juifs, nous devons avoir des désirs sans limites, b'h. ]

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-> La guémara (Yébamot 61a) dit que seul le peuple juif est appelé : adam.
[ en hébreu, il existe 4 termes pour désigner un homme : ich, énoch, guéver et adam. De tous ces termes, adam est le seul qui n'ait pas de forme plurielle. C'est pourquoi seuls les juifs sont appelés adam, car dans leur essence, tous les juifs ne forment qu'une seule personne.
Les non-juifs sont des personnes importantes mais ne possèdent pas cet attribut unique d'être tous une seule âme.]