La force de vie de toute chose est une étincelle de la Chékhina.
Et cela même la matière inorganique (c'est-à-dire la poussière, les pierres, ...), qui se doit de posséder nécessairement une force de vie spirituelle, tout comme les végétaux, les animaux et les êtres humains.
[rabbi 'Haïm Vital - Eits 'Haïm 39,3 ; voir aussi Tanya - Chaar Hayi4hOud, ch.1-2 ]

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=> on comprend tout le respect que l'on doit avoir pour les végétaux, et en un sens à Tou bichvat on fête cette divinité présente même dans l'anodin : un arbre, une plante, ...
[à quel point rien ne peut exister sans un minimum d'étincelle de divinité en lui. ]