Catégorie : Foi/Confiance en D.

Si nous connaissions l'importance de croire dans l'intervention, la providence d'Hachem (hachgakha), à chaque seconde, dans les moindres détails de notre vie, notre cœur serait encore davantage rempli d'enthousiasme de croire dans Sa hachhakha.

Le verset dit : "Hachem est ton ombre" (Hachem tsilé'ha - Téhilim 121,5), ce qui signifie qu'Il se comporte avec nous selon nos actions. Le plus nous croyons dans Sa hachgakha, le plus Il nous donnera.
[Shomer Emounim - maamar hachgakha pratit - chap.13]

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-> Le fait de croire dans la hachgakha d'Hachem est un commandement positif de la Torah (qui se trouve dans Ekev 8,5). Hachem contrôle tout ce qui se passe à chaque seconde de la journée
[Shomer Emounim - maamar hachgakha pratit - chap.15]

"Ceux qui placent leur espoir en Hachem acquièrent de nouvelles forces" (Yéchayahou 40,31)

-> "Si tu mets ta confiance en Hachem et que tu crois en Lui de toute ton âme, Il te donnera en échange tout ce que tu désires."
[Baal Yitav Lev - au Maharam Chik ]

+ Notre tikoun de nos jours passe par la émouna :

-> Le Ohr la'Chamayim (parachat Bo) écrit que lorsqu'on s'élève spirituellement, on doit aussi s'efforcer d'élever les autres avec soi.
Il explique que dans les générations précédentes, le moyen de rectifier son âme (tikoun) passait par les afflictions corporelles, qui détruisaient les klipot qui nuisent à l'âme.
Cependant, de nos jours, il est beaucoup plus facile de réparer son âme. Les afflictions sont inutiles et il suffit d'avoir la émouna en Hachem.

"Un homme qui a [véritablement] confiance en Hachem aura de nombreuses bénédictions."
[Zohar - I, 197b]

Lorsque vous servez Hachem, vos pensées doivent se situer dans le monde surnaturel.
Accrochez-vous à Lui et ayez confiance en Lui pour atteindre votre but.
[Baal Chem Tov - Tsava'at haRivach - p.4a ]

Le grand principe de la vie est le suivant : "Engage tes actions auprès d'Hachem, et tes pensées s'affermiront" (Michlé 16,3).
Quoi qu'il vous arrive, imaginez que cela vient d'Hachem.
Demandez à Hachem de toujours vous donner ce qu'Il sait être le meilleur pour vous, et non ce qui semble (bon) à l'intelligence humaine. Car ce qui semble bon à vos yeux peut être mauvais aux siens.
Au contraire, jetez toutes vos préoccupations et tous vos besoins sur Hachem.
[Baal Chem Tov - Tsava'at haRivach - p.2a ]

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-> Gardez toujours à l'esprit que le monde entier est rempli du Créateur, comme il est écrit : "Ne remplis-je pas le ciel et la terre? dit D." (Yirmiyahou 23,24).
Réalisez que même ce qui est le résultat de la pensée et de la planification humaines vient de D.
Même l'événement le plus insignifiant du monde est guidé par Lui.
Lorsqu'une personne réalise cela, il lui importe peu que ses actions se déroulent comme elle le souhaite ou non, puisque tout vient d'Hachem, qui sait qu'il est préférable que la volonté d'une personne ne s'accomplisse pas.
C'est pourquoi une personne ne doit jamais désespérer lorsque quelque chose qu'elle veut faire n'aboutit pas, car elle croit que D. veut le contraire.
[Elle doit penser :] "Si c'était bon aux yeux de Dieu, Il m'aiderait certainement à l'accomplir. Mais comme je ne peux pas, ce n'est certainement pas selon la volonté d'Hachem. En fait, Hachema été beaucoup plus gentil avec moi que s'Il avait accompli ma volonté."
[Hanhagot Yécharot - p.10a - d'après le Baal Chem Tov ]

Lorsque la Cour céleste veut infliger une punition à une personne, elle lui retire d'abord sa confiance en D. (émouna).
Il est donc sage d'implorer Hachem de renforcer notre confiance en Lui.
[Toldot Yaakov Yossef - Michpatim ]

-> Cet enseignement reflète une idée 'hassidique centrale selon laquelle la foi en D., en tant qu'unique et véritable maître de la création, peut réellement attirer Ses bontés dans nos vies.
Tant qu'une personne croit totalement en la Providence d'Hachem, aucune autre force dans le monde ne peut lui nuire.
Ainsi, lorsque le Ciel cherche à punir quelqu'un, il lui retire d'abord cette confiance.
[non seulement notre émouna créée un bouclier protecteur, mais elle attire les bénédictions d'Hachem. Cela est tellement puissant, qu'on doit nous faire douter, nous retirer notre pleine émouna, pour pouvoir nous nuire! ]

Le Dégel Ma'hané Efraïm (parachat Ekev) ajoute à cet enseignement (au nom du Baal Shem Tov), qu'Hachem n'envoie jamais de souffrance à une personne, à moins qu'Il ne la plonge d'abord dans la tristesse.
[ainsi, émouna et joie sont des boucliers protecteurs! ]