La prière – Page 27 – Aux délices de la Torah

"Lavan embrassa ses fils et ses filles, et les bénit" (Vayétsé 32,1)

-> La Torah nous dit que Lavan a béni ses filles pour nous enseigner que lorsqu'un père bénit ses enfants avec une grande sincérité, alors cela se réalisera certainement.
[Sforno]

[si c’est vrai avec Lavan, le racha, alors à plus forte raison chaque parent juif a un pouvoir énorme de bénir ses enfants.]

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-> Par leurs prières et leurs mots purs, les tsadikim ont la capacité de nous amener la subsistance et d'autres bontés.
Lorsque nous prions des profondeurs de notre cœur, il est certain que nous avons alors le même pouvoir de prière.
[Noam Elimélé'h - Haazinou]

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-> "Qu’est-ce qui est considéré comme un moment propice [afin que nos prières soient acceptées]?
C’est lorsque la communauté prie." [guémara Béra'hot 8a]

Le Beit Aharon commente : "Je suis certain qu'on peut accomplir autant avec une prière en communauté (tsibour) qu'avec les prières du plus grand tsadik de la génération."

=> Il est évident que les prières des tsadikim sont nécessaires et énormes, mais nous ne devons pas prendre à la légère nos prières venant du plus profond de notre cœur, celles de nos parents, ainsi que les prières faites en tsibour.

"La meilleure préparation pour la prière est d'aider dans sa maison, comme contribuer à ce que les enfants soient prêts à aller à l'école."
[rabbi Eliézer Mendel de Lélov]

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Le rabbi Bounim de Pschisha enseigne qu'il y a une règle : lorsqu'on fait du 'hessed, cela génère un effet boomerang, et du 'hessed nous revient dessus.

[en ce sens nos Sages nous conseillent de donner à la tsédaka avant la prière.
La charité commence par aider nos proches, dans notre foyer, par des actes, des paroles positives, ... et alors on peut espérer en effet boomerang de voir découler de notre prière un maximum de bontés d'Hachem.]

Viendra un jour où l'homme se reprendra et à force de réflexion, finira par comprendre les prières récitées pendant tant d'années à la hâte et sans kavana.
Quand il découvrira les diamants perdus à chaque mot, il s'arrachera les cheveux de dépit pour être passé à côté d'un tel "Gan Eden".
Comment a-t-il pu laisser pendant tant d'années la prière, qui est l'un des délices de ce monde, lui filer entre les doigts sans se baisser pour la relever?

[Séfer Ki Ata Imadi (p.101)]

Il est interdit à l'homme de réciter sa prière dans la tristesse, sans quoi son âme ne peut recevoir la lumière d'en Haut qui se déverse sur lui à ce moment-là.

C'est seulement au moment où il récite le vidouï et confesse ses fautes en détail qu'il est bon qu'il s'attriste.
Par contre, pendant le reste de sa prière, il s'attirerait un grand dommage en s'attristant ...

Il ne faut pas mépriser [le fait de servir Hachem dans la joie], ca la récompense est très grande.

[d'après le Arizal - Chaar haKavanot]

L'arme la plus puissante que l'homme possède contre son yétser ara est la prière avec ferveur ...

Une prière avec concentration renforce en nous la émouna complète en Hachem, et ceci est propice pour se souvenir de ce qu'on étudie ...
Celui qui redoute des éléments extérieurs et ne craint pas uniquement Hachem, ne pourra pas se concentrer complétement dans sa prière ...

Une prière pleine d'entrain permet à l'homme d'avoir des enfants et le protège des disputes au sein de sa maison.

[rabbi Na'hman de Breslev]

"Espère en Hachem, courage! Que ton cœur soit ferme! Oui, espère en Hachem!" (Téhilim 27)
Autrement dit, prie encore et toujours ; le moment venu, viendra le salut."
[mdirach Dévarim rabba 2,13]

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-> Le Séfer 'Hassidim (130) enseigne :
"Il se peut qu'une personne ne mérite pas que Hachem accepte sa prière, mais en vertu de ses incessantes supplications et larmes, même si elle n'a pas de mérite et de bonnes actions à son actif, Hachem accepte sa prière et accomplit son désir".

"L'homme qui plusieurs mois durant prie sur un même sujet ne doit pas se décourager en pensant que Hachem ne l'écoute pas.
Au contraire, il doit savoir, et avoir confiance complète en D., que chaque mot de sa prière n'est pas perdu et fait effet doucement en réveillant la miséricorde de Hachem jusqu'au moment voulu, où Il accédera à sa requête.

[rabbi Na'hman de Breslev]

Le principal du service Divin dans nos générations, avant la venue du machia'h, est de s'efforcer de se concentrer dans la prière et de la faire avec joie.

[rabbi Chnéour Zalman de Liadi - le Baal haTanya]

La prière est la porte par laquelle on entre chez Hachem, et par elle on apprend à Le connaître.

[rabbi Na'hman de Breslev]

Il faut prier avec une flamme telle que son cœur se répande comme de l'eau devant Hachem, et ceci amènera le machia'h.

[rabbi Na'hman de Breslev]