Tout comme l'huile est attirée par la mèche, même si elle sait qu'elle brûlera, nous sommes attirés par Hachem, même dans nos moments les plus difficiles.
Les jours où le feu [de la vie] semble brûler en nous, c'est au cœur même de ce feu que Sa présence nous enveloppe le plus profondément.
[Chem miChmouel]
Catégorie : Fêtes
Notre rôle est d'apporter la lumière ; Hachem accomplit les miracles.
[rav Its'hak Hutner ]
Le précepte fondamental du judaïsme est de se soumettre à la sagesse de la Torah et de ses érudits.
Lorsqu'une personne renonce à sa propre sagesse au profit de celle de la Torah et prête l'oreille aux paroles des sages, cela vaut mieux que toute autre chose.
Par conséquent, ne vous inquiétez pas si vous ne parvenez pas à jeûner le jour de Yom Kippour, car si vous écoutez la sagesse des érudits de la Torah qui vous ont ordonné de ne pas jeûner si un médecin vous a conseillé de ne pas jeûner, cela a plus de valeur que le jeûne lui-même.
[Chem miChmouel - Moadim ]
Celui qui se repent doit confesser ses fautes, les regretter et les abandonner, comme le dit le verset : "Celui qui les confesse et les abandonne obtiendra miséricorde" (Michlé 28,13).
Lorsqu'une personne se confesse sincèrement et du fond de son âme, l'articulation de ses lèvres équivaut à apporter une offrande, comme le dit le verset : "Payons [plutôt] avec nos lèvres" (Hochéa 14,3).
C'est le plus grand acte de bonté qu'Hachem accomplit à notre égard, qu'Il soit apaisé par nos seules paroles (de téchouva), comme le dit le verset : "Emportez avec vous des paroles et retournez vers Hashem" (Hochéa 14,3).
[rabbi Yaakov Abou'hatséra - Pitou'hé 'Hotam - Vayigach ]
A 'Hanoucca, lors de l'allumage des bougies, une lumière sainte unique descend.
Contempler les bougies attire l'illumination spirituelle.
Et dans ce regard silencieux, la lumière cachée en nous commence à briller.
[Arizal ]
+ Les prières du Shabbat sont particulièrement appréciées en-Haut (voir Zohar II:135aff. et III:243a).
-> "La porte de la cour intérieure ... sera fermée pendant les six jours ouvrables, mais elle sera ouverte le Shabbat" (Ézéchiel 46:1 ; voir Zohar I:75b). Les jours de semaine, la prière demande donc beaucoup plus d'efforts.
Le Shabbat est un jour saint particulièrement propice. "L'autre côté" (l'impureté) est mis de côté, et il y a une manifestation de la divinité rayonnante.
La téchouva ne concerne pas seulement les fautes. Même les mitsvot ont besoin de téchouva, car nous aurions pu les accomplir avec plus de pureté, plus de passion, plus d'amour pour Hachem.
['Hafets 'Haïm ]
La prise de conscience d'une mauvaise action conduit à soumission et à la négation de l'ego ("Je suis comme de la poussière et de la cendre" - Vayéra 18,27), le niveau d'ayin (néant ; négation de soi).
Dans le royaume suprême d'ayin, toutes les transgressions peuvent être corrigées, et toutes les étincelles s'élèvent vers la sainteté.
[d'après le Maguid Dévarav léYaakov - sect.98 & 232 ]
Si nous nous souvenons que les âmes d'Israël sont gravées sous le Trône céleste, nous pouvons comprendre qu'en nous repentant et en nous perfectionnant, nous avons également un impact sur le Trône d'Hachem.
Le roi David décrit Hachem comme "Kadoch yochev téhilot Israël" (le Saint, intronisé sur les louanges d'Israël - Téhilim 22,4).
Grâce à nos prières, et à nos efforts de téchouva, nous qui sommes les porteurs du Trône céleste, grâce à nos noms inscrits sur le Trône, nous permettons à la Présence divine de s'asseoir sur le Trône.
[Sfat Emet - Yamim Noraïm 5654 ]
Notre téchouva ravive le mérite de nos Avot
+ Notre téchouva ravive le mérite de nos Avot :
Si, comme le disent nos Sages (guémara Shabbat 55a), le mérite de nos Patriarches s'est finalement épuisé au fil des millénaires, pourquoi invoquons-nous constamment ce mérite dans nos prières?
Même si le mérite des Patriarches (Avot) s'est épuisé au fil des générations, il peut encore être ravivé par la téchouva. Bien que les fautes des générations passées aient peut-être éteint la grande lumière allumée par nos Patriarches, notre téchouva sincère a sans aucun doute le pouvoir de la rallumer.
[Sfat Emet - Shabbat Téchouva 5652 ]