"Malheur à celui qui ne connaît pas ses faiblesses et ses défauts et qui, de la sorte, ne sait pas ce qu'il lui faut réparer.
Et malheur à lui encore plus s'il ignore ses qualités, car il ne connaît pas ses instruments de travail."
[ Rav Yérou'ham Leivovitz ]
Catégorie : Citations – Nos tsadikim
"Je vis du bien que je peux donner aux juifs."
[le 'Hazon Ich -> à un de ses proches étonné de quoi il pouvait bien vivre]
-> On peut citer également les paroles du rav Israël Salanter : "les besoins matériels de mon prochain constituent mes besoins spirituels".
-> Nos Sages (guémara Shabbath 104a) nous enseignent que l’on peut interpréter le début de l’alphabet hébreu : "Alef, Beth, Guimel, Dalet", de la manière suivante : "Alef Bina, Gomel Dalim", c’est-à-dire : "apprends la sagesse et soutiens les pauvres" ou bien "le début de l’intelligence est de soutenir les pauvres". [la base de toute sagesse et de toute Torah repose sur les actes de générosité]
" "Quiconque a le cœur hautain est une abomination pour D." (Michlé 16,5)
Même si l'orgueil n'est pas visible aux yeux des autres et qu'il reste confiné dans ton cœur, seul avec toi-même, il reste une abomination pour D.
Car, il se trouve à la racine du mauvais penchant et de tous les mauvais traits de caractère."[Néfech ha'Haïm - chap. entre le 3e et le 4e portique]
-> La guémara (Sota 4b) sur ce même verset, nous enseigne :
"L’orgueilleux repousse les pieds de la présence divine.
D. dit à son sujet : Moi et lui nous ne pouvons demeurer ensemble!"
"La lumière dont on bénéficie grâce aux mitsvot est proportionnelle à la joie que l'on éprouve lorsqu'on les accomplit."
[Rav 'Haïm Vital]
Le rav 'Haïm Vital (Chaar Roua'h haKodech) écrit :
"Lorsqu'un homme accomplit une mitsva, lorsqu'il étudie la Torah ou qu'il prie, il doit être joyeux, plus heureux encore que s'il trouvait plusieurs milliers de pièces d'or.
Comme cela ressort de ce passage (guémara Béra'hot 30b) où le Sage Abayé se tenait devant Rava dans le plus grand amusement, avant de lui dire qu'il s'apprêtait à mettre les téfilin."
[Quelle serait notre réaction si on gagnait des millions d'euros? Quelle est notre réaction en faisant une mitsva (ex: mettre les téfilin, se retenir de dire du lachon ara, ...)? ... ]
On peut aussi citer la guémara Béra'hot (9b) avec l'enseignement de Rav Brouna :
"Un beau jour, après avoir fait précéder sa prière de la mention de la délivrance (la bénédiction juste avant la amida : "Gaal Israël"), un sourire ne quitta plus son visage de toute la journée"
Le rav 'Haïm Vital de nous dire à son sujet : "Une preuve de la confiance qu'il plaçait dans le Créateur, plus encore que si la récompense qui l'attendait était posée devant lui".
=> Joie de la récompense, mais surtout joie d'être au plus proche de D., en faisant Sa volonté, joie de faire ce qu'il y a de mieux en cet instant, avec un sentiment zen de total confiance en D.
[cf.(b"h), l'article : Soyons fier de travailler pour D. : https://todahm.com/2015/08/10/soyons-fier-de-travailler-pour-d ]
"L'homme n'a été créé que pour se délecter auprès de D. et jouir de l'éclat de Sa présence (Chékhina).
C'est là le plaisir véritable, plus grand que tous ceux qui peuvent exister."
[Ram'hal - Messilat Yécharim]
"Les gens se plaignent de leur situation matérielle, en déclarant : "La vie est dure, on n'a pas de quoi vivre!"
Et moi, je leur réponds : "Et pour mourir, vous avez de quoi?" "
[le 'Hafets 'Haïm]
"Darwin estime que l'homme descend du singe.
Mais en réalité, Darwin ne pouvait faire autrement que de penser ainsi, dans la mesure où il ne connut pas Rabbi Israël Salanter.Mais moi-même, qui ai vu et connu Rabbi Israël Salanter, et qui ai vu ce qu'était un "Homme", je sais par conséquent que l'homme ne peut pas descendre du singe."
[Le Saba de Kelm]
=> Il est bon de voir nos Sages d'Israël afin de garder en tête le véritable idéal, la bonne définition d'un Homme.
Ils sont comme des phares nous guidant dans la bonne direction, contre vents et marées environnants.
[Au vu de leur grandeur, la différence entre l'homme et l'animal est évidente, et nous nous devons alors d'agir en conséquent ...]
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C'est dans ce sens qu'il est écrit dans la guémara (Béra'hot) :
"L'homme doit à tout moment s'efforcer de courir à la rencontre des rois, car s'il en a le mérite, il remarquera ce qui fait la différence entre les rois d'Israël et les rois des nations."
Le rav Wolbe de commenter :
"Cela ne se rapporte pas seulement "aux rois d'Israël et aux rois des nations", mais cela fait aussi référence aux Sages, compte tenu de l'adage déclarant : "Qui sont les rois? Les Sages d'Israël."
Ainsi, si un homme en a le mérite, il parviendra à déceler ce qui différencie les Sages d'Israël des sages des nations."
"Une personne humble parle avec douceur, évite les querelles et c’est un plaisir d’être en sa compagnie"
[Ram’hal - Messilat Yécharim]
"La mort? Ce n'est rien, sinon un changement de demeure.
L'homme avisé privilégie la seconde demeure."[Rabbi Ména'hem Mendel de Kotsk]
"On peut me déposséder de tout, sauf du D. qui gît en moi."
[Rabbi Aharon de Karlin]