"Le silence, au moment de la colère, agit comme l'eau sur le feu."
[le Pélé Yoets]
Catégorie : Citations – Nos tsadikim
"Une personne qui n'utilise pas son intelligence pour éviter ce qui est nuisible à son âme est inférieure à l'animal ou à la bête, car ceux-ci se protègent instinctivement et fuient tout ce qu'ils perçoivent comme dangereux."
[le Ram'hal - Messilat Yécharim - chap n°1]
Pour qu'une personne soit heureuse, ses besoins spirituels doivent être reconnus et correctement traités.
Rechercher à combler son manque spirituel avec des plaisirs physiques, ne peut générer que de la frustration.
"Plus une personne aime le peuple d'Hachem, plus Hachem l'aime (et inversement)."
[le Ram'hal - Messilat Yécharim - 19]
"Chaque jour l'homme doit se lamenter et se dire :
Malheur à moi que ce jour se soit écoulé sans assez de Torah et de 'hessed (actes de bonté)."[Rav 'Haïm Vital - Chaar haKédoucha ]
"N'oublie pas que la substance de ta prière n'est que la foi que tu as dans sa réalisation."
[Rabbi Na'hman de Breslev]
"Le lachon hara et la calomnie proviennent de la jalousie et de la colère."
[Rabbi Tsadok haCohen - Pri Tsadik - Mikets]
"L'endroit où l'homme s'enfuit instinctivement dans sa détresse témoigne de ses racines."
[Rabbi Tsadok Hacohen de Lublin]
"La vérité est singulière, le mensonge pluriel."
[Rabbi Na'hman de Breslev]
"Vous vous souvenez de tout, sauf de votre Créateur! "
[Rabbi Lévi Yits'hak de Berditchev]
"Vivrions-nous 1000 ans que nous ne parviendrons pas à louer D. pour Ses bontés d'un jour."
[le 'Hafets 'Haïm - dans son livre : "Nid'hé Israël" - chapitre 2]
Le 'Hafets 'Haïm continue en disant :
"Nous lui sommes encore plus redevables de nous avoir donné, malgré notre petitesse et notre indignité, Sa sainte Torah dans laquelle Il nous parle comme un père à son fils unique, nous révèle Son amour pour nous : "Je vous ai aimé, dit D."
Il nous y recommande de choisir la vie, comme il est écrit : "Regarde, j'ai mis devant toi la vie et la mort ... et tu choisiras la vie", afin que nous méritions de nous rapprocher de Lui éternellement et de recevoir Ses bienfaits sans limites.
Si un homme faute, il montre, d'une part son ingratitude envers D. pour tout ce qu'Il a fait pour lui depuis sa venue au monde, et d'autre part sa bêtise, car il laisse le mauvais penchant l'empêcher de reconnaître les bienfaits de D.
[...]
Si je m'écarte de Lui en ce monde, Il s'écartera aussi de moi dans le monde de la récompense, où je n'aurai aucun appui que Lui.
[...]
Si l'homme faute en ce monde, c'est qu'il pense pouvoir se dérober à son D., mais son visage ne se couvrira-t-il pas de honte au monde futur, quand il devra implorer de Sa bonté que D. le fasse ressusciter? "