A chaque fois que nous manquons de quelque chose, c'est parce que mesure pour mesure, une force de vie d'Hachem est partie de ce monde. Car plus la Présence bienveillante d'Hachem s'étend et se renforce, plus le monde est remplie de bontés.
C'est pourquoi, notre prière principale doit consister ... à ce que la Gloire d'Hachem remplisse le monde entier, ce qui générera aussi que notre vie soit remplie de bontés ...
Il en résulte que l'intention principale de nos requêtes doit être pour Hachem [que Sa Gloire et Son Nom doit grandissent dans ce monde, ce qui est la source de toutes les bontés possibles].
[Méor Enayim - Chémot]
Catégorie : Moussar/Pensée juive
C'est pour cela que Hachem a créé Son monde : afin qu'Il puisse tirer du plaisir du fait que nous Le louons avec nos mots et dans notre cœur, car Il est notre Père et notre Roi.
Lorsque nous agissons ainsi, les mondes et tous les anges sont alors remplis d'extase, de joie, et d'une abondante force vitale.
Lorsqu'une juif réfléchit au fait que son service (avoda) entraîne que tous les mondes se remplissent de bonté spirituelle et de joie, alors son cœur s'enthousiasme vers le service d'Hachem.
[rabbi Lévi Its'hak de Berditchev - Kédouchat Lévi - 'Hanoucca]
Lorsque tu bouges un des membres [de ton corps], qui est-ce qui cause véritablement qu'il va bouger?
C'est uniquement le Créateur.
[...]
Un juif doit croire d'une émouna parfaite que toute la source de sa force et de sa vitalité ne provient que d'Hachem.
[Méor Enayim - Vayigach]
Chaque mitsva ajoute davantage de sainteté sur une personne ... et à mesure que la sainteté grandit, la joie grandit aussi.
[rabbi Lévi Its'hak de Berditchev - Kédouchat Lévi - 'Hanoucca]
La tristesse empêche une personne de recevoir la Torah, qui provient du monde de Plaisir (olam ataanoug).
[Méor Enayim - Mikets]
+ Lorsqu'une personne se persuade dans son esprit que tout le mal peut être transformé en bien ... alors cette pensée peut assurer à elle seule que rien de mal ne puisse lui arriver.
A chaque fois qu'une personne se réjouit dans ce qui apparaît temporairement mauvais, en disant : "cela aussi est pour le bien" (gam zou létova), alors cela se transforme en bien.
Une telle personne n'a absolument rien à craindre.
[rabbi Lévi Its'hak de Berditchev - Kédouchat Lévi - Pourim]
Lorsqu'un enfant naît dans ce monde, il pleure parce qu'il verse des larmes de devoir entrer dans un domaine [spirituel] inférieur [alors qu'auparavant il était au Ciel].
C'est pour cela qu'un 'hatan verse des larmes sous la 'houpa : les âmes qui sont destinées à naître de ce lien [de mariage] le font pleurer.
[rabbi Lévi Its'hak de Berditchev - Kédouchat Lévi - Haazinou]
Grâce aux chants et aux louanges [à la gloire de D.], on attire Sa Présence ici-bas.
[rabbi Na'hman de Breslev - Séfer haMidot - Téfila]
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-> Grâce à la confiance qu'une personne témoigne à D., Hachem écoutera sa prière.
[rabbi Na'hman de Breslev - Séfer haMidot - Téfila]
Les Sages ont institué la récitation de bénédictions en ce monde, afin que l'on y soit habitué dans le monde futur.
[rabbi Na'hman de Breslev - Séfer haMidot - Téfila]
Grâce à la Torah et aux mitsvot, on attire la perception de la Divinité, car chaque lettre de la Torah et chaque mitsva correspondent à une contraction, permettant grâce à elle de saisir une certaine perception de D.
[rabbi Na'hman de Breslev - Likouté Moharan - Torah 30,3]