Moussar/Pensée juive – Page 285 – Aux délices de la Torah

"Chacun d'entre nous devrait être reconnaissant pour la lumière du soleil, mais nous ne le sommes pas tous.
La raison est que la nature humaine est telle, qu'elle est uniquement reconnaissante envers ce dont seule elle profite et pas les autres.
Si quelque chose est appréciée par tout le monde, alors nous avons tendance à ne pas l'apprécier pleinement."

[Rav Israël Salanter]

-> Quelles sont les 7 merveilles du monde? [les pyramides, la muraille de Chine, ...]
Rabbi David Hoffman rapporte la réponse d'une fille à son enseignant :
"Il y en a tellement que je n'arrive pas à décider lesquelles ... Je pense que les 7 merveilles du monde sont de pouvoir :
1°/ toucher ;
2°/ goûter ;
3°/ voir ;
4°/ entendre ;
5°/ courir ;
6°/ rigoler ;
7°/ aimer.

=> Les êtres humains ont tendance à se focaliser sur ce qui apparaît comme extraordinaire, considérant comme normal/dû tous les miracles ordinaires de la vie dont Hachem nous fait bénéficier à chaque instant.
En réalité, ce n'est pas parce qu'une chose se produit fréquemment et chez tout le monde, que sa grandeur s'en trouve amoindrie.
Nous devons garder ce pouvoir d'émerveillement même envers ce qu'il y a de plus ordinaire, et y voir plutôt un signe de l'abondance de l'amour et des bontés de Hachem à notre égard.

"Bétsalel exécutera avec Aholiav et tout homme sage de cœur que Hachem a doté (baéma) de sagesse et d'intelligence pour savoir et pour exécuter tout le travail de l'ouvrage du Sanctuaire." (Vayakél 36,1)

Le terme : "doté" (baéma - בָּהֵמָּה) possède les mêmes lettres que le mot : "un animal (bééma - בְּהֵמָה).
Le midrach (Chémot rabba 48,3) commente que nous voyons d'ici que même les animaux des personnes qui ont construit le Michkan étaient dotés de sagesse.

Le 'Hatam Sofer (Torat Moché) dit que cela était un message de Hachem à ces artisans du Michkan : "Ne devenaient pas arrogants, car toute la sagesse que vous avez pour faire le Michkan provient de Moi. Et au moment où Je le désire, Je peux même la donner à un animal!"

"Imaginez un instant comment vous vous sentirez si vous donniez par pure générosité un cadeau à quelqu'un, et qu'immédiatement après il se plaindrait de ne pas avoir reçu 2 fois plus.
Vous regretteriez certainement de lui avoir offert ce présent.

Ne pas savoir apprécier ce que Hachem nous octroie, c'est agir exactement de la même manière!"

[le Maguid de Doubno]

"Lorsque vous êtes né, vous avez pleuré et tout le monde s'est réjoui.

Vivez votre vie de telle manière que lorsque finalement vous mourrez, tout le monde pleurera et vous vous réjouirez [grâce à la conscience de toutes les bonnes actions que vous aurez pu accumuler et qui vous accompagneront pour l'éternité!]."

[rabbi Naftali de Berditchev]

"Si une personne se bat dans ce monde afin de comprendre la Torah, et ce même s'il lui manque la capacité de la comprendre, elle ne doit pas en être découragée.
En effet, dans le monde à venir, lorsqu'elle s’assiéra dans la yéchiva du Ciel, elle aura alors la possibilité de comprendre la Torah pour laquelle elle aura lutté dans ce monde.
Ses efforts seront très largement récompensés."

[Séfer 'Hassidim - de rabbi Yéhouda ha'Hassid]

Hachem a créé tout ce qui existe à partir du néant.
On doit apprendre de là à ne jamais désespérer, même si nous avons beaucoup fauté.
En effet, si nous faisons téchouva, alors Hachem pourra nous renouveler et nous recréer “tout neuf”, comme si nous n'avions encore jamais existé et jamais fauté.

[Divré Yé'hezkel]

Il a également écrit dans le même ordre d'idée :
"L’homme, comme le monde entier, a été créé à partir du néant.
Ainsi, de même qu’Hachem l’a créé du néant, même s’il faute et s’éloigne d’Hachem au point de devenir comme "néant", comme s’il n’a plus aucun mérite et comme s’il est totalement "nul", malgré tout, si un homme se repent, alors Hachem l’aidera.
Du "néant" où il peut se trouver, Hachem le fera ré-exister et l’aidera à réparer ses fautes."

La Torah entière est faite des Noms de Hachem.
Lorsqu'une personne étudie la Torah, c'est comme si elle mentionnait constamment le Nom de D., et Hachem vient alors la bénir.
Il est en effet écrit : "en tout lieu où Je permettrai que Mon Nom soit invoqué, Je viendrai à toi et te bénirai" (Yitro 20,21).

[le Maharcha - guémara Béra'hot 21a]

"Lorsqu'une personne ressent de la joie, elle pourra acquérir davantage en une heure d'étude de la Torah, que de nombreuses heures d'étude en étant triste."

[Rabbi 'Haïm de Volozhin]

"Qui peut dire ce qui est le plus bénéfique pour améliorer le développement d'un enfant : des aliments nutritifs ou bien des expressions d'amour qui lui sont témoignées?

Un enfant qui manque de sourires affectueux, est comme une plante qui manque de lumière du soleil."

[Rav Shlomo Wolbe - Alei Chour]

"Un homme échange sa vie entière pour le sifflet d'un jouet [que lui fait miroiter son yétser ara], et à la fin, il découvre que le sifflet ne fonctionne même pas."

[rav Israël Salanter]