Tout comme une maison pleine de séfarim (livres liés à la Torah) nécessite une Mézouza à sa porte, l'homme ne peut se purifier intérieurement sans sanctifier d'abord sa bouche.
['Hatam Sofer - parachat Kora'h ]
Catégorie : Moussar/Pensée juive
On fait très attention et on examine tout ce qui entre dans nos bouches. Par contre, on ne se pose pas de question à propos de ce qui en sort !
[séfer Niflaot Ha Yéhoudi ]
Celui qui tient sa langue n'est pas jalousé, tout le monde l'apprécie et lui fait confiance... et personne ne parle mal de lui.
['Hafets 'Haïm - séfer Chemirat Halachon - Chaar HaZekhira - chap.11 ]
De la même façon que l'on accepte que les gens ne nous ressemblent pas, acceptons qu'ils ne pensent pas comme nous.
[rav Mena'hem Mendel de Kotsk ]
L'unité et la paix sont possibles seulement quand les gens aspirent à une spiritualité authentique, car dans la spiritualité, il n'y a pas de limites et [le succès de] l'homme n'interfère pas du tout avec celui de son prochain. [à la différence du domaine matériel]
[rav Eliyahou Dessler - Mikhtav MeEliahou - 2e volume, p.107 ]
On doit chercher des justifications tirées par les cheveux pour les actes d'autrui, comme on le fait pour les nôtres ; si on n'y arrive pas, c'est qu'on n'aime pas son prochain comme soi-même.
[rav Eliyahou Dessler - Mikhtav méEliyahou - 5e volume, p.431 ]
Si les gens prenaient un instant pour penser aux autres, ils les entendraient [ceux visés par leur lachon ara] supplier : "Je t'en prie! Ne me fais pas honte!" ; et alors, personne ne parlerait négativement de son prochain.
[rav Yérou'ham Lévovitz - Daat 'Hokhma OuMoussar - 1er volume, p.10 ]
"Ne hais point ton frère en ton cœur" (Kédochim 19,17), cela signifie, "ne rejette pas l'entière responsabilité sur ton prochain, partage-la avec lui et repens-toi de cette faute : ceci l'incitera à faire de même.
[Sfat Émet - Kédochim 5643 ]
Si quelqu'un a commis une faute en disant du Lachon Hara ou de la Rékhilout, son antidote consistera à dire constamment (autant que nous le pouvons) des mots de Torah.
[Gaon de Vilna]
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[suite à notre téchouva, le feu des paroles de la Torah vient réparer les paroles interdites. ]
Tout comme les visages des gens ne se ressemblent pas, leurs points de vue diffèrent également.
[midrach Bamidbar raba 21,2 ]