Aux délices de la Torah

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+ "Tu ne manqueras pas de [les] relever avec lui." (Ki Tétsé 25;17)

Le Sfat Emet souligne que plus grand est l'effort que l'on déploie pour autrui, plus positif sera le résultat produit par la mitsva sur son propre développement.

Notre verset y fait allusion par les mots : "relever avec lui", signifiant que lorsqu'on prête assistance à quelqu'un, on "s'éléve" soi-même simultanément.

Dans le même esprit, nos Sages ont affirmé : "Le pauvre fait plus pour le riche que le riche pour le pauvre."  (Vayikra Rabba 34,10)

"Si le Temple a été détruit à cause de la haine gratuite, rebâtissons-le au moyen de l'amour gratuit."

[Rabbi Menachem Mendel de Loubavitch]

"Il faut vivre avec le temps, c'est-à-dire avec la section biblique de la semaine."

[Rabbi Chnéor Zalman de Lyadi]

La place de D. …

+ La place de D. :

-> "Où est la place de D.? Là où on Le laisse entrer!"

-> "Qui ne perçoit D. partout, ne Le percevra nulle part."

-> "Le Créateur se trouve partout, Il emplit toute la terre.
En vérité, les gens ne cherchent qu'eux-mêmes."

[Rabbi Menachem Mendel de Kotsk]

"Nos Sages disent que les mentalités sont tout aussi variées que les physionomies.
Si tu tolères un visage autre que le tien, tu peux tolérer une opinion autre que la tienne."

[Rabbi Menachem Mendel de Kotsk]

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-> Tu acceptes bien que le visage de ton prochain ne ressemble pas au tien. Accepte aussi que ses opinions soient différentes des tiennes!
[rabbi Pin'has de Koritz]

"Quand on est jeune, on apprend à parler, quand on est vieux on apprend à se taire.
Voilà le drame de l'homme : apprendre à parler avant de savoir se taire."

[Rabbi Na'hman de Breslev]

"Ne succombe jamais au sentiment de solitude, pour la bonne raison que D. est partout à tes côtés."

[Rabbi Na'hman de Breslev]

Aimer le méchant …

+ Aimer le méchant ...

Un élève demande à Rabbi Chmelké de Nicolsbourg :
"Aimer son prochain comme soi-même, d'accord.
Mais un méchant, oui un méchant, comment l'aimer?"

Et le Rabbi de Nicolsbourg de répondre :
"Tu sais, toutes les âmes n'en font qu'une.
Si ta main heurte ton corps par mégarde, la frappes-tu en retour?
Augmentes-tu ta peine?
Non. Et bien, si ton prochain te fait du mal, ne lui rends pas, car son âme est aussi la tienne?
N'ajoute donc pas de mal à ta douleur!"

"La définition de l'amour : c'est le plaisir que l'on trouve à voir les qualités de son prochain."

[Rav Noah Weinberg]

Pouvoir répondre oui …

+ Pouvoir répondre oui ...

Le début de l'année du peuple juif est le mois de Nissan (sortie de l'esclavage d'Egypte).
Le mois de Tichri (Roch Hachana) est le début de la création du monde.

Nous pouvons noter que les lettres du mot : 'béréchit' (Au commencement - בראשית) permettent de former :
-> ב (bé) = le
-> א (aléph) = 1er
-> תשרי (tichri) = du mois de Tichri.

Roch Hachana, jour de la création du monde est le moment du jugement des hommes par D.
Les lettres de : Tichri (תשרי) permettent de former le mot : 'yacharta' (ישרת) = est-ce que tu t'es comporté de façon correcte/droite?

=> Utilisons ce mois d'Elloul pour se repentir de nos erreurs, et pouvoir ainsi répondre un grand : oui!!