Pâtisserie spirituelle depuis 5771 - b'h
 

+ A propos de la plaie du sang, il est écrit dans la Torah : « Les poissons du fleuve moururent, le fleuve devint infect et les Égyptiens ne purent boire de ses eaux » (Chémot 7;21)

« Les poissons du fleuve » ---> est-ce que les poissons peuvent vivre en dehors de l’eau ?

La plaie du sang a pu avoir lieu de 2 façons :
1°/ toutes les eaux se sont transformées en sang, ne devenant eau, que lorsque les juifs remplissaient un verre.
OU :
2°/ il n’y avait aucun changement de l’eau, et c’est uniquement lorsque les Egyptiens se remplissaient un verre, que l’eau se transformait en sang.

Que s’est-il passé selon vous ?

- Le midrach (Midrach Rabba 9 ;9) nous explique que les Egyptiens étaient contraint d’acheter de l’eau aux juifs, qui ont alors profité de cette situation, en s’enrichissant.
- La Guémara Taanit 24a, nous apprend qu’il est interdit de tirer un bénéfice d’un miracle.

---> On peut alors répondre que les Egyptiens ont subi une double punition : l’eau ne se transformant en sang que lorsqu’ils désiraient en boire, et le fleuve dégageant une odeur horrible suite à la mort des poissons.

+ Comment est-ce que ça va ce soir ? = « akol béSéder !! » … 

Un rav a dit : « akol béSéder » = toute la façon de vivre en tant que juif se retrouve dans le Séder de Péssa’h.

==> Alors, n’hésitons pas à vivre pleinement la sortie d’Egypte 5774, afin de recharger ses batteries, et en profiter pour faire repartir notre vie sur de bonnes bases, afin d’arriver au top à Shavouot !!

"Quand un homme est petit à ses yeux, il est vraiment un monde ; 

quand il se prend pour le monde, il est vraiment petit."


Noa de Leibowitz

" Il me donne le titre de Rav ? 
J’ai fait une grande introspection et je ne me suis trouvé qu’une seule qualité : l’amour de la vérité. 
Et par la force de cette qualité, je fixe que si je compare mes connaissances avec ce que je ne connais pas, en fait je ne connais rien ! "

(Le Gaon, le Rabbi Zalman de Vilna)

"Le défaut du pauvre?

Il s'imagine que la richesse va le sortir de sa détresse!"

Ber de radochitz

"A force de vouloir ce que tu n'as pas, tu ne veux plus ce que tu as déjà"

(Rabenou Behaye)

"L'exil véritable d'Israel en Egypte, c'est d'avoir appris à le supporter"

Rabbi 'Hano'h.


Il en va de même pour nous, aujourd'hui ...

 

D'ailleurs, on commence la haggada par a la'hma anya, et nous y concluons : en Israël, libres ('horim).

Un esclave souhaite d'abord être libre, puis ensuite aller quelque part (l'essentiel étant de se libérer de son oppression insoutenable!) ...

Pourquoi un tel ordre dans la haggada?

--> Si on aurait demandé au bné Israël pendant la dure période de l'esclavage, est-ce que vous êtes d'accord de tout quitter pour aller dans le désert selon la volonté de D., ils auraient touts dit oui.

D. a fait que durant 1 an, l'esclavage a été réduit, et à la même question seul 20% des juifs ont dit oui.

De même, de nos jours, il faut être prêt à tout moment à quitter notre confort, notre position sociale,  notre agréable trin trin quotidien, ... pour se soumettre totalement à la volonté de D.

Il faut être vraiment libre, pour répondre à D. à tout moment ...

 

"Au début de ma vie, je rêvais de changer le monde tout entier.

Puis, avec le temps, j'ai voulu changer ma ville.

Puis, peu à peu, mes proches.

Quand finalement, j'ai compris que je devais me changer moi-même  "

Rabbi Mena'hem Mendel de Kotzk.

+ Le saviez-vous? - L'influence de Pessa'h sur toutes les autres fêtes juives

Dans la paracha Emor (23;4), les fêtes juives y sont énumérées, et Pessa'h y figure en 1er, en tête.

Pourquoi cela?

= En connaissant les jours de Pessa'h, on peut connaître les jours de la plupart des fêtes juives.


Utilisons le système at'bach, pour expliquer et retenir cela :
-> le 1er jour de Pessa'h :
La 1ere lettre de l'alphabet (le aleph) se transforme en la dernière lettre (le tav)
===> ainsi, le jour de la semaine durant lequel tombera le 1er jour de Pessa'h, sera le même que celui de Ticha béAv (nom commençant par la lettre tav).

-> le 2e jour de Pessa'h :
La 2e lettre de l'alphabet (le bét) s'échange avec l'avant dernière lettre (le shin)
===> ainsi, le jour de la semaine durant lequel tombera le 2e jour de Pessa'h, sera le même que celui de Shavou'ot (nom commençant par la lettre shin).

-> le 3e jour de Pessa'h :
On a de même la lettre guimel qui s'échange avec la lettre réch
===> ainsi, le jour de la semaine durant lequel tombera le 3e jour de Pessa'h sera le même que le 1er jour de Roch Hachana (nom commençant par la lettre réch).

-> le 4e jour de Pessa'h :
On a de même la lettre dalet qui s'échange avec la lettre kouf
===> ainsi, le jour de la semaine durant lequel tombera le 4e jour de Pessa'h sera le même que le jour de la kriat aTorah (lecture de la Torah - nom commençant par la lettre kouf), jour correspondant à Sim'ha Torah (jour où l'on finit un cycle de lecture de la Torah et où l'on commence un nouveau).

-> le 5e jour de Pessa'h :
On a de même la lettre hé qui s'échange avec la lettre tsadik
===> ainsi, le jour de la semaine durant lequel tombera le 5e jour de Pessa'h sera le même que celui de yom Kippour (la lettre tsadik renvoyant au mot 'tsom' = un jeûne, dont Yom Kippour est le jeûne par excellence).

-> le 6e jour de Pessa'h :
On a de même la lettre vav qui s'échange avec la lettre pé.
===> le 6e jour de Pessa'h est le même que celui durant lequel est tombé Pourim (nom commençant par la lettre pé), un mois auparavant.
Sachant que Pourim et Lag baOmer tombent le même jour ...

 

Source : Source (b"h) : traduction & adaptation personnelle d’un commentaire de Rabbi Moshe Bogomilsky

+ "La recherche du 'hamets est avant tout le symbole concret du travail scrupuleux que tout individu doit effectuer à l'intérieur de lui-même!

Il est nécessaire d'aller chercher dans toutes les parties du cœur et de l'esprit, les parties négatives qui étouffent l'âme et sa lumière."

 

Source (b"h) : nos Sages repris par le Rav Ména'hem Berros