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Question du Maguid de Lubin sur le repentir non sincère

+ Question du Maguid de Lubin :
Savez-vous à qui ressemblent ceux qui se confessent et se frappent la poitrine sans se repentir sincèrement?

A un marchand qui veut remplir à bloc un sac de farine. A plusieurs reprises, il tapote le sac de côté pour tasser la farine et pouvoir en ajouter.

Ces personnes agissent de même.
Elles se frappent la poitrine pour se donner bonne conscience en disant : "achamnou, bagadnou" afin que leurs péchés se tassent et qu'ils puissent en introduire de nouveaux dans leur cœur ...

Source : issu du livre "Ohel Yaakov" (repris dans le livre "Les portes du palais" de Chalom Méir Wallach)

Quels engagements prendre avant le Jour du Jugement?

On demanda un jour à Rabbi Israël Salanter quels engagements prendre avant le Jour du Jugement.
Sa réponse surprit tout le monde.
"On devra essentiellement rendre des comptes sur les 'petites' avérot, sur les fautes qu'il était facile d'éviter. C'est de cette sorte de transgressions qu'il faut absolument se garder si l'on veut mériter d'être acquitté."

Par exemple, imaginons qu'un homme travaille toute la semaine jusqu'à l'épuisement et ne prenne pas le temps d'étudier la Torah.
On ne lui demandera évidemment pas pourquoi il n'a pas même consacré une petite heure à s'efforcer d'écouter un cours de Torah malgré sa fatigue.
Mais sa punition sera combien plus sévère si même le Shabbath, jour de repos, il n'est pas allé étudier.
En effet, ce jour-là, il en avait le temps, il n'était pas fatigué, il n'a donc aucune excuse!

Rabbi Israël Salanter explique que lors du Jugement, les revendications essentielles porteront sur les mitsvot faciles que nous avons négligé et sur les fautes dont nous aurions pu nous abstenir sans trop d'effort.

 

Source : issu de son livre "Or Israël", lettre 8 (repris dans le livre "Les portes du palais" de Chalom Méir Wallach)

Tenir la distance …

+ Selon le Rabbi 'Haïm de Zanz :
Après un examen de conscience, on a tendance à vouloir nous transformer totalement et prendre de grande résolution.
A vouloir accéder d'un seul coup à la perfection dans l'étude, dans la prière et dans l'accomplissement des mitsvot, c'est rêver grand sur le moment (je vais faire ça, et ça, ...) mais peu de temps après, il ne reste rien dans la réalité (trop difficile à tenir!).

Se repentir, ce n'est pas faire des projets : c'est avancer doucement, pas à pas, dans la réalité de tous les jours.
C'est ainsi que nous parviendrons à nous améliorer réellement!

 

Source : le livre "Darké 'Haim" (repris dans le livre "Les portes du palais" de Chalom Méir Wallach)