+ L'importance de la Torah ... (épisode n°2)
"Toute personne étudiant la Torah et dont les lèvres murmurent ses paroles est protégée par D. et la Présence divine repose sur lui.
Il fait, de plus, subsister le monde et D. se réjouit avec lui comme si, en ce jour, étaient créés le ciel et la terre. "
[le Zohar – paracha Tsav]
+ L'importance de la Torah ... (épisode n°1)
"Toute personne étudiant la Torah chaque jour mérite une part au monde futur et on considère qu’elle créé de nouvelles sphères.
C’est en effet par la Torah que le monde fut créé et achevé.
Il est écrit : "D. créa le monde par Sa sagesse" ; cela signifie que toute personne étudiant la Torah a le potentiel de créer, d’achever et de maintenir des sphères en existence.
D. créa le monde par Son souffle, et c’est par le souffle que le monde est maintenu en existence : le souffle de ceux qui étudient la Torah. "
[le Zohar – paracha Béréchit]
"Ils partirent de Réfidim et arrivèrent au désert du Sinaï" (Yitro 19,2)
-> Rachi cite la comparaison faite par la Mékhilta entre ces deux événements :
tout comme le départ du peuple juif de Réfidim s'est fait dans un état de repentance (après avoir subi l'attaque d'Amalek), leur arrivée au Sinaï s'est faite dans un état de repentance (téchouva).
Le Imré Emet voient dans ce repentir préalable à la révélation un modèle pour toute étude de la Torah.
En s'engageant dans une introspection avant d'étudier, une personne purifie son âme, ce qui la rend plus réceptive à l'influence de la Torah.
C'est l'une des significations de notre prière quotidienne "achivénou Hachem léToraté'ha" = aide-nous à nous repentir afin de nous permettre d'apprendre Ta Torah correctement.
Il y a 600 000 explications sur chaque verset de la Torah, selon chaque niveau du Pardess (pchat, remez, drach, sod).
[rabbi Yaakov Abou'hatséra - Dorech Tov - citant le rav 'Haïm Vital]
Par ailleurs, lorsque je "tue" le temps, je suis un meurtrier en accomplissant un "suicide personnel" (tuer le temps, c'est tuer mes potentiels de vie).
+ On ne reste pas indifférent à l'étude de la Torah ...
"De même que les eaux de pluie tombent gouttes à gouttes et finissent par devenir des ruisseaux, puis des fleuves, ainsi en est-il des paroles de la Torah.
Qu'un homme étudie une loi, puis une loi, chaque jour, une page de Talmud après une page de Talmud, et petit à petit, il construira un fleuve de Torah, sa Torah".
[Midrach Téhilim]
==> Ce midrach, nous apprend que ce que l'un réussira, l'autre ne le réussira pas forcément, mais cela importe peu pour D. ; ce qui Lui importe, c'est l'effort et l'envie que chacun va investir dans son étude.
L'étude de la Torah, transformera, aidera, protégera, guidera pour mieux se gérer et gérer les autres.
Il est écrit dans Ochéa : "Droites sont les voies de D., les justes y marchent ferme, les pécheurs y trébuchent."
La guémara (Shabbath 88b) et le Gaon de Vilna (dans son Even Shleima 1,1) comparent la Torah à de l'eau qui va développer ce qu'il y a dans le sol (le coeur) : que ce soit aussi bien des plantes utiles pour guérir (=>bien), que des plantes vénimeuses/mortelles (=>mal).
Personne ne reste indéfférent après avoir étudié la Torah, et la Torah va forcément faire grandir l'intériorité d'une personne, vers le bien ou vers le mal (d'où l'importance du moussar, d'avoir des intentions pures et d'être bien entouré afin d 'avoir un tuteur pour grandir droit).
Dans la paracha Vayichla'h (32,5), il est écrit : "J'ai fait un séjour (garti) auprès de Lavan".
Rachi de commenter que Yaakov insinuait ceci : "Bien que j'ai fait un séjour auprès de Lavan, j'ai observé les 613 mitsvot de D. (le mot : garti - séjourner - a une valeur numérique de 613) et je n'ai pas suivi ses voies corrompues."
Pourquoi Yaakov a ajouté la 2e partie? S'il a suivi toutes les mitsvot de D., c'est qu'il n'a pas suivi les mauvaises voies de Lavan?
Le rav Zef Leff de répondre, qu'on apprend de là qu'on peut suivre à la lettre toutes les mitsvot et abuser de la Torah, en n'ayant pas des intentions pures.
Le rav Leff parle de : "Kosher Goy" ...
==> il est essentiel d'avoir une aproche de la Torah qui soit avec des intentions aussi pures que possible, afin de pouvoir alors, avec l'aide de D., se développer au contact de "l'eau" de la Torah, afin de devenir des personnes de qualité, de valeur ...
+ Conseil pour étudier du 'Hazon Ich ...
"Tous les débuts sont difficiles, mais la difficultés s'estompe avec le temps.
Lorsque l'on ne détourne pas son esprit vers d'autres sujets au moment de l'étude, on ne s'en détache pas et il est donc plus facile de continuer.
Mais lorsque l'on détourne son esprit, la reprise est difficile."
+++ Le rav Noa’h Orlowek définit l’amour comme : "Ce qui est important pour vous l’est également pour moi."
=> Montrer notre attachement à la Torah à travers l’étude et l’observance des mitsvot est un témoignage de notre amour pour D. : ce qui est important pour Lui, l’est également pour nous ...
"Il n'existe pas d'amour plus fort que l'amour de la Torah".
[Rabbi Nathan - Pirké Avot déRabbi Nathan - chap.28,michna 1]
"La Torah va de pair avec le 'hessed. Celui qui n'accomplit pas d'actes de 'hessed, toute sa Torah s’effondre."
[le rav Yossef Chalom Elyashiv]