+ Il multiplie les forces de sainteté :
-> Lorsqu’un nouveau venu s’ajoute à une communauté de juifs, par exemple, lorsqu’un certain nombre de juifs prient et qu’une âme supplémentaire vient s’ajouter à eux, toute la maison de prière (synagogue) s’en trouve rehaussée au-delà de toute mesure.
Les forces de sainteté se multiplient et des édifices entièrement nouveaux sont construits dans les sphères les plus élevées de la sainteté. Une joie immense se répand dans les mondes supérieurs. La bouche ne peut l’exprimer, ni le cœur le concevoir. La faute est pardonnée et la guérison vient sur le monde.
[rabbi Na'hman de Breslev - Likouté Eitsot - Téfila n°84)]
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+ Il élève l'honneur d'Hachem dans le monde :
-> Le plus grand honneur pour Hachem, c’est lorsque les personnes les plus éloignées de Lui se rapprochent de Lui. Car à ce moment-là, "Hachem est exalté et honoré en-Haut et ici bas" (Zohar II,69a), et l’honneur d'Hachem dans le monde s’en trouve grandement accru.
C’est pourquoi chacun doit s’efforcer de tout son cœur de rapprocher d'Hachem ceux qui en sont éloignés.
De plus, une personne ne doit jamais dire : "Comment puis-je me rapprocher d'Hachem alors que je suis si éloigné de Lui à cause de mes nombreuses mauvaises actions?" Car la vérité est tout le contraire : plus une personne est éloignée, plus l’honneur d'Hachem sera magnifié lorsqu’elle tentera de revenir et de se rapprocher de Lui, car c’est là le plus grand honneur d'Hachem.
Lorsque des personnes qui sont en dehors de la sainteté se rapprochent et entrent dans la sainteté, qu’il s’agisse de convertis (guérim) ou de juifs autrefois éloignés qui reviennent à la foi, cela constitue le plus grand honneur pour Hachem et "le Nom du Saint, béni soit-Il, est exalté et honoré en-Haut et ci-bas".
L’honneur est élevé à sa racine, qui est la crainte sacrée, et cela, à son tour, apporte la paix au monde.
Grâce à la Torah, il est possible de rapprocher les convertis et ceux qui reviennent à la foi, et de leur indiquer la voie à suivre. En étudiant la Torah dans la sainteté, une personne incite les juifs fauteurs et les convertis à se repentir. La seule façon d’y parvenir est de faire preuve de la plus grande humilité et de la plus grande modestie d’esprit.
Fort de ces qualités, on mérite une véritable étude de la Torah, jusqu’à ce que l’on soit capable, par cette étude, d’illuminer et d’éveiller les racines des âmes du peuple juif, même celles qui se trouvent à des milliers de kilomètres.
[rabbi Na'hman de Breslev - Likoutey Moharan I,14 ]
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+ Il révèle l'unicité d'Hachem
-> À travers les convertis et les baalé téchouva, l’Unicité d'Hachem se révèle à travers la multiplicité même de la création. Puisqu’eux aussi viennent au monde afin d’être intégrés à Son Unicité absolue, cela est des plus précieux aux yeux d'Hachem.
C’est pourquoi la Torah insiste sur le fait qu’il faut aimer et encourager le converti.
[rabbi Nathan de Breslev - Likouté Halakhot - Prika Outé'ina 4,3 ]
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+ Il élève la réputation et la renommée du Divin :
-> La réputation et la renommée d’un royaume sont davantage rehaussées par les personnes qui viennent de loin pour s’y installer que par celles qui y résident déjà.
[rabbi Shlomo haCohen Rabinowitz - (1803-1866) - Tiféret Shlomo - Likoutim - Shoftim - 17,8 ]
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+ Il apporte la lumière des nations :
-> La qualité par excellence des convertis est qu’ils apportent avec eux la lumière des nations du monde.
[Sfat Emet - Likoutim - paracha Lé'h Lé'ha ]
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+ Il développe la vrai connaissance :
-> Lorsque les convertis achèvent leur conversion, ils contribuent à accroître la vraie connaissance dans le monde.
[rabbi Na'hman de Breslev - séfer HaMidot - Daat - Beit n°12 ]