Aux délices de la Torah

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+ La michna (début de Péa) affirme que : "L'étude de la Torah vaut plus que toutes les mitsvot".

-> Le Gaon de Vilna (dans Chénot Eliyahou), explique pourquoi il en est ainsi :
c'est parce que chaque mot de l'étude de la Torah est l'accomplissement d'une mitsva en soi, et cette mitsva est équivalente à toutes les autres mitsvot combinées.
Ainsi, (par exemple) une seule page de guémara permet d'accomplir des centaines de mitsvot, dont chacune est équivalente à toutes les autres mitsvot.
[rav 'Haïm Kanievski ]

Lorsque je remercie Hachem, que fais-je?
Je reconnecte mon âme à son état naturel, qui est de se connecter et de s'accrocher à Hachem.
[rav Avi Slansky ]

Lorsque vous vous concentrez sur le bien des autres, vous réveillez le bien en vous.
[d'après le Baal Shem Tov ]

La émouna ne signifie pas que la vie aura toujours un sens ; elle signifie que l'on a confiance qu'Hachem nous soutient même lorsque cela semble ne pas être pas le cas.
[d'après rabbi Na'hman de Breslev ]

Le ratio de reconnaissance envers Hachem

+ Le ratio de reconnaisance envers Hachem :

-> Un homme aux prises avec la parnassa et essayant de marier ses filles demanda conseil au Beit Israël.
Le rabbi lui a dit : "Concentrez-vous sur le bien. Faites en sorte que vos prières soient composés à [au moins] 60 % de louanges et à 40 % de demandes".
L'homme passa à la gratitude, et en l'espace de quelques mois, sa vie changea.
Plus tard, il a remarqué que le Hallel suit la même formule : Six "Hodou L'Hachem" (louer, remercier D.) et quatre "Ana Hachem" (répond à ma demande).
Ce ratio apporte le délivrance dans notre vie! Essayez-le!

La peur est comme un aimant. Elle attire à elle la chose même dont elle a peur.
Craignez la maladie ou le danger, et vous risquez de l'attirer plus près de vous.
Mais craignez Hachem avec crainte et amour, et vous attirerez la Chékhina elle-même vers vous.
[d'après le Arvé Na'hal - Vayétzé - drouch 2 ]

Lorsque vous ouvrez votre cœur pour donner, il reste ouvert pour recevoir d'en-Haut (d'Hachem).
[rabbi Na'hman de Breslev ]

Il faut croire avec une émouna totale que tout ce que fait Hachem est pour le bien de la personne.
Et lorsque le souffrances sont si grandes qu'une personne ne peut pas comprendre comment cela pourrait être bon, alors le bien est certainement encore plus grand.
[rav Moché de Kobrin ]

"Si une personne tarde à perfectionner son âme, son yétser ara se renforce et son cœur s'endurcit"
[Or'hot Tsadikim ]

-> Plus nous remettons à plus tard notre développement spirituel, plus il devient difficile de sentir ce qui ne va pas. Ce qui a été ressenti comme une transgression peut commencer à sembler "normal".
Mais il n'est jamais trop tard. Prenons un nouveau départ dès aujourd'hui. Même le plus petit pas réveille l'âme.

Mon fils, ne pense pas que la tsédaka consiste uniquement à donner de l'argent aux pauvres. La Torah nous ordonne d'être bons et d'aider les autres de toutes les manières possibles.
Quiconque aide son prochain, que ce soit avec de l'argent ou par d'autres moyens, même avec des mots gentils, est considéré comme ayant fait de la tsédaka, et sa récompense est grande.
[séfer ha'Hinoukh - mitsva 479 ]