Aux délices de la Torah

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L'acte de profaner le Nom de D. ('hilloul Hachem) dépend du niveau spirituel de chacun. Plus une personne s'élève dans la spiritualité par l'étude de la Torah, plus elle doit veiller à ce que ses enseignements et ses actions ne profanent pas le Nom d'Hachem.

Cet érudit doit absolument éviter que les gens disent : "voyez comment un grand érudit de la Torah se comporte!"
Voici plusieurs exemples donnés par la guémara (Yoma 86a) : "Qu'est-ce que la profanation du Nom de D.? Rav dit : si quelqu'un comme moi prenait de la viande chez un boucher et ne le payait pas rapidement, cela constituerait une profanation du Nom de D. car le boucher pourrait penser qu'un érudit en Torah n'a pas l'intention de le payer ...
Rabbi Yo'hanan dit : si quelqu'un comme moi marchait quatre coudées sans étudier la Torah ou sans porter les téfiline, cela serait considéré comme une profanation du Nom de D."

Le Créateur a créé l'être humain à l'image de ce qui est au-dessus.
[Zohar - Vayéchev 16 - koudcha béri'h ou avad lé lévar nach, kégavna dil'éla ]

L’ânesse de Bilam

+ L'ânesse de Bilam :

-> L'ânesse de Bilam qui parlait (Balak 22,28), était la mère de l'ânesse d'Avraham. (Pirké déRabbi Eliézer 31)
L'ânesse d'Avraham sera montée par Moché et finalement par le machia'h. (Pirké déRabbi Eliézer 31)
Comment Bilam a-t-il obtenu un âne aussi important?
Yaakov le lui a donné. [Torah Chéléma - Balak 21]

Un autre fait étonnant est que, bien des années plus tard, Shimshon combattra les Pélichtim avec la mâchoire d'un âne. Oui, cette mâchoire provenait de l'âne de Bilam. [Méam Loez - Shoftim 15,15]

Lorsque Hachem vint créer le monde, Il eut plaisir à former toutes les âmes destinées à vivre en tant qu’êtres humains, et chaque âme fut façonnée selon les contours du corps qu’elle allait habiter ...
Lorsque le moment de chacune d’entre elles arriva, le Créateur l’appela en disant : "Va, descends en tel ou tel lieu, dans tel ou tel corps".
[Zohar - Michpatim 3 ]

Lorsque certains anges descendent sur terre, ils se revêtent d’éléments physiques et apparaissent aux gens sous une forme humaine.
[Zohar - Vayéra 6 ]

Pendant toute l'année du Déluge, le soleil s'est arrêté.
[Sifté 'Hakhamim - Noa'h 8,22]

Au don de la Torah, le soleil s'est arrêté pendant trois jours.
[Mégadim 'Hadachim - Yitro]

"La Emouna se traduit par : une certitude de la proximité de D., et de la vérité de la Torah, dont les directives sont suivies fidèlement en toutes circonstances. "

[rav Wolbe]

"Et de là (au milieu de l’exil) tu chercheras D. et tu Le trouveras" (Dévarim - Réé 14,1)

Le Baal Chem Tov disait : "De là, signifie : d’où que tu puisses te trouver. "

Le Baal Chem Tov nous transmet le message que D. est partout, et peut être trouvé, quel que soit le niveau de la personne.

=> Quel que soit l’endroit ou le moment, vous Le trouverez, si seulement vous prenez la peine de Le chercher.

L’amour que D. a pour nous dépasse celui d’un père pour son enfant.
Il nous a promis de ne jamais nous abandonner.
Nous sommes toujours proches de Lui et Il nous est toujours accessible.

"Puisqu'ils haïssent la discorde et aiment la paix, le moment est venu que Je leur donne la Torah."

[traité Déré'h Erets Zouta]