Durant les 10 jours de téchouva (entre Roch Hachana et Yom Kippour), nous disons à Hachem dans nos prières, à 44 reprises : "Notre Père, notre Roi".
D'abord notre Père et ensuite notre Roi. Afin qu'au Jour du jugement, il nous juge en véritable Père, avec compassion et en fermant les yeux sur notre conduite.
[Rav Avraham Yits'hak Kook]
La bête se remplit le ventre ; l'homme, lui, doit se remplir la tête [de Torah].
[rav Eizel Charif]
La Torah, ce ne sont pas seulement les lettres noires qui composent le texte. Ce sont aussi les espaces blancs qui existent entre les lettres, les signes que nous ne savons pas lire.
Dans le monde à venir, quand le machia'h viendra, le sens de ces espaces blancs et de ces signes nous sera révélé.
[rabbi Lévi Its'hak de Berditchev]
Si vraiment tu aimes Hachem, cela se reconnaît à ton amour des Hommes.
[Baal Chem Tov]
De même que l'homme supplie son créateur d'ouvrir devant lui les portes du ciel, de même D. supplie-t-il l'homme d'ouvrir les portes de son cœur!
[rabbi Mendel de Kotzk]
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-> "Que ta prière soit une fenêtre ouverte sur le ciel"
[rabbi Lévi Its'hak de Berditchev]
"Quiconque considère qu'il n'est pas nécessaire d'appliquer les mitsvot (commandements) et que tout ce que Hachem nous demande, c'est un cœur pur et de bonnes intentions, se verra lui aussi récompensé seulement par de bonnes intentions de la part de D."
[rabbi Yé'hezkel de Kouzmir]
Il existe 3 sortes d'exil. Celui d'Israël parmi les nations (c'est le moins grave), celui des juifs face à d'autres juifs, et celui de l'homme en exil de lui-même.
[rabbi Shalom Rokéa'h de Belz]
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[d'une certaine façon le 9 Av, est un jour particulièrement dédié à prendre le deuil de ces 3 exils.
Celui qui doit être le plus grave à nos yeux est : Où suis-je dans ma vie? Est-ce que j'agis au mieux de ce que je dois faire [selon Hachem] ou bien je suis prisonnier d'une routine, d'un environnement ...
Une fois qu'on a réfléchi sur ce sujet, on peut ajouter le fait que sans le Temple nous sommes l'ombre de nous même, nous sommes des morts vivants spirituels, comme l'enseigne le Gaon de Vilna (Sifra déTsniouta - Lilout 9) : "La destruction du Temple a été comme la mort pour les juifs. L'âme du peuple d'Israël leur a été arrachée, les laissant comme un corps sans vie."]
[Quelqu'un qui est en exil avec son vrai être interne n'est pas à sa bonne place, ainsi il empiète sur celle d'autrui, ce qui génère de la haine gratuite, ce qui provoque la destruction du Temple et notre exil actuel. Ainsi, c'est 3 exils sont liés (nous-même, autrui, destruction du Temple).]
Lorsque Hachem permet à l'attribut de rigueur de punir une personne, bien qu'il puisse sembler que l'autorisation [de punir] a été donnée à l'Accusateur, en réalité c'est une bonté cachée. Car tout ce que fait Hachem est pour notre bien ultime.
[Kédouchat Lévi - Toldot]
Le secret de l'accomplissement des mitsvot n'est pas l'acte en soi.
Par le fait d'accomplir chaque mitsva nous acquérons l'éternité, la sainteté et l'attachement à Hachem.
Nous prononçons lors de chaque bénédiction "qui nous a sanctifiés par Ses commandements" = Hachem nous a sanctifiés par cette mitsva, Il fait descendre de la sainteté sur nous.
[rabbi Nissim Yaguen]
La téchouva n'est pas du rafistolage de vêtements.
Il s'agit de reprendre tout à zéro, comme un enfant qui vient de naître. C'est l'homme tombé du toit qui s'est brisé les membres et les os et qui en obtient de nouveaux.
[rabbi Bounim de Pschisha]