+ Un Kollelman se présenta un jour devant le Rabbi Mendel de Kotzk, et commença à se vanter d’avoir étudié le Talmud (le Shass) dans sa totalité.
"Ah bon !" répondit Rabbi Mendel d’un ton moqueur ; "tu as déjà étudié le Talmud en entier ? Mais qu’est-ce que le Talmud t’a enseigné à toi ?"
Le principe fondamental du lien réciproque entre les conjoints consiste dans le fait que chacun est unique pour l'autre.
La relation du peuple juif avec D. est semblable à celle d'un couple (le don de la Torah étant notre mariage!).
--> Vis-à-vis de son/sa conjoint, il faut avoir des actes qui témoignent que rien n'a plus d'importance à nos yeux, qu'à part lui/elle rien n'existe/n'a de valeur.
De même, nous devons faire passer D. avant tout autre centre d'intérêt/désir.
Arrêtons de prononcer, le mot éh'ad (Un) automatiquement, tâchons de le vivre réellement, et alors nous serons imprégnés d'amour pour D. ("Tu aimeras Hachem ton D."), et de même dans notre couple :
"Ma femme/Mon mari est un (é'had)" ===> [et alors] "Tu aimeras ta femme/ton mari" ...
b"h, à l'image du verset : "Des trombes d'eau ne pourraient éteindre l'amour, des fleuves ne sauraient le noyer" (Shir haChirim 8,7), que notre amour soit toujours plus intense, dans la joie, la santé et le shalom. Amen!
+ Comment appeler le Shabbath précédant Shavouot ?
On sait que :
- le Shabbath précédant la fête de Péssa’h = ‘’Shabbath haGadol’’ (le grand Shabbath) ;
- le Shabbath précédant le jour de Kippour = ‘’Shabbath Téchouva’’ (le Shabbath du repentir).
Comment doit-on appeler le Shabbath qui précède la fête de Shavouot ?
==> Rabbi Ména’hem Mendel Mavarqui répond : le ‘’Shabbath Déré’h Erets’’ (le Shabbaht du savoir-vivre), car il est écrit : ‘’Déré’h Erets kadma la Torah’’ (le savoir-vivre précède/a préséance sur la Torah).
Source (b"h) : le ‘’Séoudat aMélé’h’’ du rav Moché Pell
"Il vaut mieux passer toute sa vie pour un fou devant des hommes, plutôt qu'une seconde comme racha devant D. "
[Michna Edouyot 5,6]
"Ce qui différencie un miracle d'un événement naturel, c'est leur fréquence."
(Le Baal Chem Tov)
"L'homme est malheureux parce qu'il s'attend toujours à recevoir de l'autre, alors que le but de la vie est de donner.
C'est la raison pour laquelle, il ne peut pas être heureux, car il va à l'encontre de ce pour quoi il a été créé."[Rav Eliahou Dessler]
"Qu'ils sont stupides ces hommes qui se lèvent devant un rouleau de la Torah, et non devant le disciple d'un Sage qui est un rouleau de la Torah vivant."
[Rava - guémara Makot 22b]
-> Le rav El'hanan Wasserman rapporte qu'une fois le Netsiv portant le Séfer Torah à la Bima, il a glissé et est tombé avec le Séfer Torah.
Alors que tout le monde a couru pour ramasser en premier le Séfer Torah, rabbi Itzélé de Volozhin a crié qu'il faut relever le Nétsiv d'abord, car il est un Séfer Torah vivant.
-> Le Séfer Béer Moché rapporte que le gadol rabbi David Deutsch (1756-1831) est venu tard la nuit dans la ville de Pressburg, et il n'a pas trouvé de place pour se loger.
C'est pourquoi, il est allé à la synagogue et s'est reposé à même le sol.
Tôt le matin lorsque le 'Hatam Sofer est arrivé et qu'il a vu le rabbi Deutsch sur le sol, il a alors décrété un jeûne, affirmant qu'un Séfer Torah est au sol!
"Les enfants d'Israël sont comparés à la poussière et aux étoiles.
Quand ils descendent, ils descendent jusqu'à la poussière, et quand ils montent, ils montent jusqu'aux étoiles."[guémara Méguila 16a]
"Les membres de la Grande Assemblée observèrent 24 jeûnes pour que ceux qui écrivent les rouleaux de la Torah, les Téfiline et les mézouzot ne s'enrichissent pas ; s'ils s'enrichissaient, ils n'écriraient plus."
[guémara Pessa'him 3b]
"On doit toujours se rendre tôt à la synagogue, afin d'avoir le mérite d'être compté parmi les 10 premiers.
En effet, il reçoit le salaire équivalent à celui de tous les assistants arrivés après lui, même s'ils sont une centaine."[guémara Béra'hot 47b]