"Celui qui diminue la joie du Shabbat est considéré comme s'il volait la Chékhina"
[Tikouné Zohar 201,59b ]

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-> Le Shabbat est une joie pour Hachem, et pour la Chékhina, une joie à la fois en-Haut et en dessous.
[Zohar - vol. 3, 94b ]

-> Le jour du Shabbat, toute douleur, toute colère et toute oppression dans le monde sont oubliées, car c'est le jour de la joie pour Hachem.
[Zohar - vol.3, 95 ]

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-> Quiconque se réjouit du Shabbat est considéré comme s'il avait honoré Hachem.
[Tana déBé Eliyahou Raba 26a]

-> Quand quelqu'un observe et honore le Shabbat, et s'en réjouit en l'honneur d'Hachem, Hachem lui donne une place en Haut, et il se repose tranquillement des efforts de ce monde.
[Tikouné Zohar 70, 131a ]

-> "Celui qui peut se permettre de se réjouir (ענג) le Shabbat, mais ne le fait pas, le onég (ענג - plaisir) se transforme pour lui en une lésion (נגע - néga) de lèpre"
[Tikouné Zohar 21,58, vol.3, 273 ]

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-> Quiconque se réjouit du Shabbat, sa prière est acceptée et il mérite de siéger dans la yéchiva du ciel.
[midrach Tanaïm - Dévarim.5]

-> Un ange élu se tient debout et empêche ceux qui se sont réjouis du Shabbat comme il se doit d'être brûlés dans le fleuve de feu."
[Zohar - vol.3, 252b ]

-> La Chékhina protège ceux qui observent le Shabbat et les fêtes.
[Zohar - vol.3, 179b ]