La téchouva recrée l’individu, le purifiant de toutes ses fautes passées et le transformant en un être nouveau. Il devient un ami bien-aimé, chéri et proche du Créateur.
La logique voudrait que si un non-juif, qui était autrefois aussi éloigné d'Hachem qu’il est possible de l’être, peut devenir un converti et se recréer lui-même, alors certainement les juifs, qui sont aimés de Lui et qui renferment au plus profond de leur âme le pouvoir du renouveau, peuvent eux aussi revenir vers Hachem et se reconstituer en tant que peuple nouveau.
[rabbi Ben Zion Rabinowicz - Mevasser Tov ]

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-> La téchouva (repentir) comporte un aspect de conversion (guérout), car elle entraîne une transformation totale de la réalité d’une personne.
Lorsqu’un converti achève sa conversion, il renaît dans la sainteté et la pureté.
De même, la téchouva opère un changement fondamental au plus profond de la personne.
[Nétivot Shalom - Téchouva - Maamar Tichi'i Teshouva b'Bé'hinat Guérout ]