Hachem a choisi les juifs comme Son peuple parmi tous les peuples du monde.
Et Il leur a conféré Sa divinité, jusqu’à ce que tous [les juifs] atteignent les niveaux de la prophétie.
[Kouzari I:95]

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-> Rav Na'hman bar Its'hak dit à rav 'Hiya bar Avin : "Que disent les tefillin du Maître de l’Univers?"
Il répondit : "[Ils disent : ] Qui est semblable à Ton peuple, Israël, un peuple unique au monde?"
[guémara Béra'hot 6a]

-> Le Messé'h 'Hokhma (Emor 23,24) enseigne :
"On sait qu'Hachem et le peuple juif sont comme deux personnes unies par une relation loyale et aimante : chacun veille à l’honneur de l’autre.
Ainsi, les téfilin du Maître de l’Univers parlent de la grandeur de la nation juive, et nos tefillin parlent de la grandeur d'Hachem.
De même, Hachem ordonna à Moché de venger la nation juive contre les Midianites, mais Moché ordonna au peuple de venger l’honneur d'Hachem. (Bamidbar 31)
Il existe de nombreux autres exemples de ce phénomène."

-> Le rabbi de Berditchev explique que c’est la raison pour laquelle nous appelons cette fête "Pessa'h", alors que la Torah la désigne sous le nom de " 'hag Hamatsot". Nous donnons à cette fête le nom de ce qu'Hachem a fait pour nous, Il a passé (passa'h) par-dessus nos maisons et ne nous a pas fait de mal (ne tuant que les premiers nés égyptiens), tandis qu'Hachem la nomme d’après ce que nous avons fait : quitter l’Égypte alors que notre pâte n’avait pas encore fini de lever (les matsot), dans une confiance absolue en Hachem.