L’observance du Shabbat est en soi une reconnaissance de l’existence d'Hachem, par l'action pour ainsi dire.
Lorsqu’on observe le Shabbat parce que Hachem a achevé la création [le jour du Shabbat], on reconnaît la création du monde lui-même, et par extension, Hachem [qui l’a créé].
Celui qui n’observe pas le Shabbat sera en proie à de sérieux doutes quant à sa foi ...
Ainsi, observer le Shabbat rapproche davantage d'Hachem que d’être nazir ou de renoncer aux plaisirs matériels.
[ Kouzari 2:50 ]

=> Le Shabbath est la clé de notre émouna et de notre proximité avec Hachem.

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-> "L’une des racines de cette mitsva (le Shabbath) consiste à s’abstenir de tout travail en l’honneur de ce jour, afin d’ancrer en nous la croyance en la création du monde, fondement de notre foi."
[séfer ha'Hinoukh - mitsva 32]

[observer le Shabbath nous aide à internaliser le fait qu'Hachem a créé le monde (qu'il permet à toute chose d'exister et d'agir à chaque instant). ]