-> Le Zohar (Paracha A'haré Mot) explique qu'en raison de l'immense amour d'Hachem pour le peuple juif, Il nous a donné un jour où nous sommes purifiés de nos fautes afin que nous puissions mériter une récompense à la fois dans ce monde et dans l'autre.
Ainsi, le jour de Yom Kippour, nous avons deux raisons de nous réjouir : nous sommes purifiés de nos fautes et nous faisons l'expérience de l'amour illimité d'Hachem.
-> Le rav Yé'hezkel Levenstein (Si'hot Ellul, p. 68) a qualifié le jour de Kippour de : "yam chem ra'hamim" = un océan de miséricorde.
En ce jour, Hachem est assis sur Son Trône de la compassion (kissé ra'hamim).
-> Le Tana déBé Eliyahou rabba (chap.31) écrit qu'Hachem s'assoit et anticipe ardemment notre téchouva afin de nous combler de bénédictions.
La guémara (Béra'hot 7a) cite le verset "J'aurai compassion de ceux sur lesquels je choisis d'avoir compassion" (véri'hamti ét acher ara'hem), et explique que parfois Hachem choisit d'avoir pitié des gens même s'ils ne sont pas dignes de Sa compassion.
Il est écrit dans le siddour du Gaon de Vilna que cet attribut s'applique à nous tous chaque année à Yom Kippour.
-> Le rav Israël Salanter (Kédoch Israël - p.366) déclare que si Yom Kippour avait lieu une fois tous les 70 ans, les gens se souhaiteraient mutuellement de mériter de vivre jusqu'à Yom Kippour. Or, ous avons la chance de recevoir ce cadeau remarquable chaque année!
[nous ne devons pas se laisser enfermer dans une routine des fêtes juives, mais plutôt il faut prendre le temps pour apprécier la chance et l'amour qu'implique un jour comme Kippour. Nous pourrons alors l'aborder rempli de joie, de gratitude, ... ]
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-> Hachem dit à propos de Yom Kippour : "Hachem expie et nous purifie en ce jour" (ki bayom azé yé'haper alé'hem létaher ét'hem - A'haré Mot 16,30).
Le Ram'hal (Tomer Dévorah - chap.1) explique qu'Hachem vient personnellement à Yom Kippour pour nous purifier, comme une mère aimante qui nettoie et prend soin de son enfant.