La Torah enracinée dans le Ciel, bien qu'accordée à l'homme résidant sur terre, a la capacité d'élever tout ce qui se trouve sur terre jusqu'au Ciel.
[ Sfat Emet - Haazinou 5637 ]

<--->

-> De même qu'Hachem est omniprésent, de même (si l'on peut dire) le peuple juif est destiné à habiter en tout lieu pour propager la Torah dans l'univers.
[ Sfat Emet - d'après Haazinou 5655 ]

-> Dans des circonstances idéales (par exemple avant la faute du Veau d'or), les lettres de la Torah inscrites sur les Lou'hot (Tables de la Loi) éclairaient elles-mêmes chaque cœur juif, sans qu'il soit nécessaire d'écrire la Torah elle-même.
Au fur et à mesure que chaque génération s'éloignait de cet idéal, il devint nécessaire de transcrire d'autres éléments de la Torah, d'abord l'ensemble de la loi Ecrite, puis la loi Orale.
[Sfat Emet - Vayélé'h 5648 ]

-> Chaque juif jouit d'une part unique dans la Torah. En apprenant de la contribution de chacun à la Torah et en partageant leurs connaissances de la Torah, le peuple juif est devenu un ensemble intégré (unique).
[ Sfat Emet - Térouma 5660 ]