+ La voix d'Hachem au mont Sinaï :
"Hachem prononça toutes ces paroles en disant" (Yitro 20,1)
-> Au moment du don de la Torah, toutes les nations se sont rassemblées chez Bilaam et lui ont demandé : "Quel est ce bruit que nous entendons? Peut-être que le déluge arrive sur le monde, comme il est écrit : "Hachem maîtrise le déluge" (Téhilim 29,10). Il leur répondit : "Hachem a déjà fait le serment qu'il n'enverrait plus le déluge sur le monde ...
Ils demandèrent à nouveau : "Quel est donc ce bruit que nous entendons?" Il répondit : "Le Maître de l'univers détient un trésor précieux, qu'Il a caché durant 974 générations, avant la Création du monde, et qu'Il souhaite à présent donner à Ses enfants, comme il est écrit : "Hachem donne la force à Son peuple" (Téhilim 11,11). Ils répondirent aussitôt : "Hachem bénit Son peuple dans la paix".
[Zéva'him 116a]
-> C'est en ce sens que le Zohar révèle qu'au moment du don de la Torah, la Voix de Hachem a été entendue dans les quatre coins du globe afin de démontrer que l'Honneur divin est présent partout sur
la terre. [Tikouné Zohar 22,64b]
=> Quel type de voix avait Hachem ce jour-là ?
Lorsque Hachem s'est dévoilé à Moché dans le buisson ardent, Il a utilisé la voix de son père Amram.
Au début, Moché pensait que son père l'appelait. C'est pourquoi il a répondu en disant : "Père ? Où es-tu?" Hachem lui a répondu : "Je ne suis pas ton père, Je suis le D. de ton père, le D. d'Avraham, le D. d'Its' hak et le D. de Yaakov." [Kli Yakar]
-> D'après cet enseignement, il est possible de dire qu'au moment du don de la Torah, lorsque Hachem a prononcé les deux premiers Commandements, Il a utilisé la voix d'Amram, le père de Moché, qui était un Juste (tsadik) parfait et qui a connu la mort, uniquement à cause du décret de la faute originelle, et non pas pour ses propres fautes, comme il est relaté dans la guémara (Shabbath 55b ; Baba Batra 17a).
[Tsor ha'Haïm - Shavouot]