"Si tu profanes le Shabbat, Je considère que tu as profané tous les commandements"
[midrach Chémot raba 25 ]
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-> "La mitsva du Shabbath est équivalente à toutes les mitsvot de la Torah"
[guémara Béra'hot 9a]
-> "Si Israël observe correctement le Shabbat, ne serait-ce qu'un seul jour, le fils de David [le machia'h] viendra. Pourquoi cela?
Parce que cela équivaut à toutes les mitsvot de la Torah.
Nous trouvons dans le Pentateuque (Torah), les Prophètes (Névi'im) et les Hagiographes (Kétouvim) que le Shabbat équivaut à toutes les mitsvot".
[midrach Chémot raba 25,15]
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-> Le Shabbat englobe toute la Torah, et tous les secrets de la Torah en dépendent. De plus, l'accomplissement du Shabbat est assimilé à l'accomplissement de toute la Torah"
[Zohar - vol.2, 92a ]
-> Le Shabbat équivaut à toute la Torah, donc celui qui observe le Shabbat est comme s'il observait toute la Torah.
[Zohar - vol.2, 47a, 151a ]
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-> "Ces réchaïm qui n'observent jamais le Shabbat : le feu du Guéhinam ne s'éteint jamais pour eux, et tous les réchaïm du Guéhinam s'interrogent à leur sujet.
Les anges de la justice (rigueur) leur répondent : "Ce sont les réchaïm qui ont nié l'existence d'Hachem, et qui ont profané toute la Torah en ne respectant pas le Shabbat."
Tous les réchaïm sortent de leur place pour les regarder, tandis qu'un ange met les corps des profanateurs du Shabbat dans le Guéhinam, à la vue des autres réchaïm qui voient que leurs vers ne meurent pas et que leur feu ne s'éteint pas.
Tous les réchaïm l'entourent et annoncent : "Voici untel, le racha, qui n'avait aucun respect pour l'honneur de son Créateur. Il a nié l'existence d'Hachem, et toute la Torah. Malheur à lui! Il aurait mieux valu pour lui qu'il ne soit pas créé. Ainsi, il n'aurait pas été soumis à ce jugement et à cette punition".
[Tikouné Zohar - Vol.2, 151 ]
-> "Il existe un endroit spécial en Guéhinam pour ceux qui profanent le Shabbat". [au regard de la gravité de cette faute]
[Introduction au Zohar 14 ]
-> Il existe un endroit [désigné] dans le Guéhinam pour ceux qui profanent le Shabbat.
Parce qu'il a allumé les bougies avant l'heure prévue, un agent du Géhinam allume le feu à cet endroit en premier et dit : "Cet endroit appartient à untel".
Tous les réchaïm du Guéhinam l'aident à allumer le feu à cet endroit précis".
[Zohar - Bamidbar 246 ]
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-> "Le Shabbat [son observance] et [l'interdiction de] l'idolâtrie sont tous deux aussi importants pour nous que toutes les mitsvot de la Torah.
Le Shabbat est le signe entre Hachem, pour toujours, et nous. Par conséquent, tous ceux qui transgressent d'autres mitsvot sont considérés comme des réchaïm d'Israël, mais ceux qui profanent de manière flagrante (en public [selon certains plus de 10, d'autres moins de 10 personnes]) le Shabbat sont considérés comme des idolâtres à tous égards" (Rambam - Hilkhot Shabbat 7,15).