Une personne ne doit jamais dire : "Comment puis-je me rapprocher d'Hachem alors que je suis si éloigné de Lui à cause de mes nombreuses mauvaises actions?" Car la vérité est tout le contraire : plus une personne est éloignée, plus l’honneur d'Hachem sera magnifié lorsqu’elle tentera de revenir et de se rapprocher de Lui, car c’est là le plus grand honneur d'Hachem.
[rabbi Na'hman de Breslev]
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-> Ceci est issu de l'enseignement suivant de rabbi Na'hman de Breslev (Likoutey Moharan I,14) :
Le plus grand honneur pour Hachem, c’est lorsque les personnes les plus éloignées de Lui se rapprochent de Lui. Car à ce moment-là, "Hachem est exalté et honoré en-Haut et ici bas" (Zohar II,69a), et l’honneur d'Hachem dans le monde s’en trouve grandement accru.
C’est pourquoi chacun doit s’efforcer de tout son cœur de rapprocher d'Hachem ceux qui en sont éloignés.
De plus, une personne ne doit jamais dire : "Comment puis-je me rapprocher d'Hachem alors que je suis si éloigné de Lui à cause de mes nombreuses mauvaises actions?" Car la vérité est tout le contraire : plus une personne est éloignée, plus l’honneur d'Hachem sera magnifié lorsqu’elle tentera de revenir et de se rapprocher de Lui, car c’est là le plus grand honneur d'Hachem.
Lorsque des personnes qui sont en dehors de la sainteté se rapprochent et entrent dans la sainteté, qu’il s’agisse de convertis (guérim) ou de juifs autrefois éloignés qui reviennent à la foi, cela constitue le plus grand honneur pour Hachem et "le Nom du Saint, béni soit-Il, est exalté et honoré en-Haut et ci-bas".
L’honneur est élevé à sa racine, qui est la crainte sacrée, et cela, à son tour, apporte la paix au monde.
Grâce à la Torah, il est possible de rapprocher les convertis et ceux qui reviennent à la foi, et de leur indiquer la voie à suivre. En étudiant la Torah dans la sainteté, une personne incite les juifs fauteurs et les convertis à se repentir. La seule façon d’y parvenir est de faire preuve de la plus grande humilité et de la plus grande modestie d’esprit.
Fort de ces qualités, on mérite une véritable étude de la Torah, jusqu’à ce que l’on soit capable, par cette étude, d’illuminer et d’éveiller les racines des âmes du peuple juif, même celles qui se trouvent à des milliers de kilomètres.