+ Av = apprécier la vraie joie :
-> La guémara (Taanit 26b) affirme que lorsque l'on entre dans le mois d’Av, on diminue la joie (michéni'hnas Av mémaatim béSim'ha).
-> Il est très intéressant de noter que nos Sages nous recommandent de commencer à réduire notre joie (sim'ha) à partir de roch 'Hodech Av, le jour même où ils nous enjoignent de réciter le Hallel, où nous proclamons : "C’est aujourd’hui le jour qu'Hachem a fait, nous serons joyeux et nous nous réjouirons en ce jour", ainsi que de nombreux autres versets exprimant la joie.
Cependant, lorsque nous examinons de près la guémara (Taanit 26b) qui décrit cette diminution de notre joie, nous constatons que nos Sages font référence aux plaisirs issus du monde matériel : la viande, le vin, les douches chaudes, le fait de porter des vêtements propres, ...
En d’autres termes, nos Sages nous enseignent qu’à l’heure actuelle, en raison de la destruction du Temple, nous sommes incapables de trouver le bonheur à travers les biens matériels.
Notre tâche consiste plutôt à rechercher l’étincelle du vrai bonheur qui réside dans nos cœurs : la joie d’être juif et de posséder la Torah.
De même, nos Sages (Nédarim 81a) affirment que le Temple a été détruit parce que les juifs ne récitaient pas les Birkot HaTorah (bénédictions sur la Torah), en d’autres termes, ils n’étaient pas heureux d’étudier et d’accomplir la Torah, comme le dit le verset : "[Toutes les malédictions de l’exil] proviennent du fait que tu n’as pas servi Hachem avec joie" (ta'hat acher lo avadta ét Hachem bésim'ha).
=> En bref, le mois de Av est pour chaque juif l'occasion de nous détacher des faux plaisirs de ce monde et de renouer avec la véritable joie de la vie juive.
[on diminue notre joie venant de la matérialité, et cela nous permet de pouvoir mieux se focaliser et apprécier la qualité de la joie provenant de la spiritualité, de notre relation de proximité avec papa Hachem. ]
[rav Nissan David Kivak ]