La Meguilat Eikha commence par "Eikha yachva badad" (Hélas! Comme elle [Jérusalem] est assise solitaire).
Le mot "badad" est également utilisé par la Torah à propos du métsora qui est envoyé hors du camp à cause de ses avérot (badad yéchev mi'houtz lama'hané mochavo - Tazria 13,46) ; il doit y rester jusqu’à ce qu’il soit guéri.
De même, depuis la destruction du Temple ('Hourban), le peuple juif reste hors du "camp" jusqu’à ce que la téchouva soit accomplie.
[Gaon de Vilna 1,1-2,1]